獻祭陣法之中，那融合了空間之力的門戶半虛半實，周鐵衣腦海中念頭紛至遝來。
莽荒世界為什麼會是一個單向通道，是因為本身被封印，還是其他的原因……
準確來說蠻荒世界並不是完全的單向通道，至少自己可以將知識，神權這種無形的東西帶入蠻荒世界，夢境之力，神權也可以通過蠻荒世界傳導到自己這裡。
想到這裡的時候，周鐵衣的靈覺在強烈警告他最好不要繼續探究，或者說至少現在不要探究。
周鐵衣伸手，解散了半虛半實的門戶，白玉棋盤重新落入掌心之中。
他摩挲著白玉棋盤，自己笑道，“沒想到自己現在也開始講究玄學了。”
福至心靈或者靈覺蒙蔽是很玄妙的東西。
但在這個能夠修行的世界中，又是客觀存在的東西。
至少周鐵衣自己就憑借著氣運，天人感應，有過幾次福至心靈的選擇，都是修行途中，對自己實力正向增長的好選擇。
現在自己的靈性警告自己不要立刻探究，等以後再探究。
那麼最好就是從心選擇。
好在這次也不是全然沒有收獲，能夠將蠻荒世界的物質傳送過來，那麼自己下次可以實驗一下能不能夠將活物傳送過來，如果這種實驗成功，那麼對於自己實力，又是一次客觀的巨大提升，意味著自己可以在蠻荒世界蓄養一批不為人知的強大軍隊。
除了實驗獻祭之法外，周鐵衣拿出從月琴手中兌換到的枷鎖。
如同之前一樣，他伸手抓向枷鎖，竊取其中的權柄。
【拘魂陰差】。
這次的權柄和自己竊取五猖神，血神子，蜃氣這幾種權柄完全不一樣。
和自己竊取山主權柄極為類似。
兩者最大的區彆，就是前者都是散裝權柄，即使很強力，但都不成體係，特彆是五猖神的權柄，過於的零散。
而【拘魂陰差】和【山主】一樣，都是幾種不同的神通，完整的構成一道神職，可以相互配合作用，從而達成某種自己暫時無法理解的位格升級，而不僅僅隻是單純的應用神通。
對於神祇而言，權柄之間相互融合，然後提升位格，這應該是神道修行的隱藏條件，自己還需要了解更多的神道知識。
周鐵衣這麼想著，其實打通了誅神司，開始掌握誅神司權柄，以及參與了太虛幻境中層次的交易，他了解神道知識的速度已經很快了，不過一個月就找到了九品，八品的修行之法，完整了解了神道後麵的大概描述。
回到【拘魂陰差】這個權柄之上。
有兩個核心的神通。
第一個神通就是【行走陰陽】，通過找到一個個黃泉縫隙，自如地穿梭陰陽兩界，又因為黃泉幽冥本身的特殊性，若是能夠找到兩條通往陽間的縫隙，那麼在幽冥中穿梭的速度要遠遠快過陽間的物質世界。
但是其中有一個巨大的限製，那就是僅限於自己的神魂，金身，至少七品的拘魂陰差隻有這個層次的神通。
第二個神通是【拘魂拿魄】，這幾乎是一項神技，可以繞過修行者的肉身防禦，直接攻擊其魂魄。
而且因為是天地賦予的一種權柄，所以還不會被儒家浩然正氣之類的力量克製，頂多形成拉鋸戰，相當於一個硬控技能。
同時這個技能對於沒有肉身存在的陰魂之流有著絕對的克製作用，對於不懂修行之法，憑借天生強大的異獸之流，也有極強的克製作用。
這個權柄最強大的地方，還在於其可以通過‘陰司’加強權柄自身的力量。
可惜現在整個大夏之內都沒有陰司存在，也無法加強【拘魂拿魄】。
周鐵衣拿出承載自己【山主】權柄的乾坤印，用乾坤印吸收【拘魂陰差】的神職，吸收的過程十分順利，證明兩者之間的相性極高。
吸收了【拘魂陰差】權柄之後，乾坤印的底部一環朦朦朧朧出現隱約灰色霧氣，與上方五彩雲氣形成鮮明的對比。
山主的權柄可以延伸至陰司權柄，隻不過自己中間差了一個步驟，或者說差了一道相應的權柄。
周鐵衣笑道，“看來這次太行山之行就更有意義了。”
若是能夠從那位一品神祇手中竊取到相應的權柄，他或許就可以在大夏嘗試建立屬於自己的陰司了……
不，建立陰司這個事情還是需要更加小心謹慎一點，或許可以先在蠻荒世界建立陰司做出一個試點。
本身神權被竊取之後，那副鎖鏈一樣的神器徹底碎裂開來，隻有一團極具腐蝕性的黃泉之力留存，在半空中形成渾濁的黃色雲霧狀的事物。
周鐵衣嘗試用符籙之法封印這份黃泉之力，不過相比於封印五猖神留下的怨氣，死氣，這團黃泉之力能夠直接快速腐蝕青帝符籙的封鎖，當泛著青色的符咒和黃色雲霧接觸，兩者不斷發出滋滋的聲音。
自己暫時沒有辦法處理這團黃泉之力，倒是可以拿給老哥使用，周鐵衣定下用法。
然後又看向【龍相金身塑就法】。
相比於自己從五猖神那裡得到的普通金身塑就法，這法門不僅詳細講解了各種天材地寶和神權之間的相性關係，還列舉了幾種優秀的天材地寶配比金身的配方。
可惜對於自己，參考價值大於實際運用。
因為有肉身的存在，所以周鐵衣對於金身更加在意的是其發展潛力，除非自己能夠得到聖人骸骨這種塑就金身的頂級靈材，不然其他的靈材都沒有蜃氣的隱蔽性強，發展潛力大。
到最後自己實力夠了，完全可以竊取太虛幻主的神國，完成自己金身塑就的最後一步嘛。
反正現在太虛幻境也是無主之物，他們用的，憑什麼我就用不的。
【龍相金身塑就法】最為精妙的地方在於以‘龍’比喻天地萬物，闡述了一條康莊大道。
吾不知其名，強名之曰道。
麵對天地之間的客觀規律，道家的‘道’，‘祖炁’隻是一種定義，是道的表述形式之一，而不是全部。
這‘龍相’就是另外一種表述。
其認為人中有龍，地中有龍，水中有龍，天中有龍，龍能大能小，能隱能顯，不斷運動，操縱天地氣運。
普通人，神祇，沒有‘龍相’，那麼就隻是浮雲眾生，是被龍相擁有者操縱的氣運，朝生夕死，根本無法控製自身的命運。
隻有凝聚了‘龍相’，才有隱匿自身，防止被彆人操縱氣運的特性，之後才能夠緩緩圖謀成長，再以真龍之相操縱萬事萬物的命運。
字字珠璣。
周鐵衣讀完之後評價道。
又類比了一下【五帝寶誥】和【掌中佛國】，這【龍相金身塑就法】幾乎可以肯定是一品大人物所研究出來的道統。
隻不過這道統隱藏了‘天龍之相’，隻具體講述了人龍，水龍和地龍三相。
“真吝嗇啊。”
周鐵衣吐槽道，不過轉念一想，或許是傳播這道統的人本身還沒有完善自身道統權柄，所以不敢完全傳播開來，就像二叔公輸盛即使知道了蒸汽機的運用方法，但是在研發出第一台原型機之前，仍然會小心謹慎。
或許祂並不是沒有研究出‘天龍之相’……
而是‘天龍之相’的核心就是統禦水龍，地龍，人龍。
這種功法藏一半的老銀幣！
周鐵衣越發覺得自己的猜測是對的，恐怕這修行【龍相金身塑就法】的家夥，最終都要給對方做貢獻。
不過自己可不一定。
一來莽荒世界擁有很強的隔絕效果，二來自己核心神權【篡神】蘊含了遁一的特性。