和篡奪五猖神的道統一樣，大量的畫麵浮現，這些畫麵都是楊文忠公一生的經曆，若是普通儒生得到了這些經曆，那麼就是另外一本具有現實意義的教科書。
對於周鐵衣而言，更多的是了解那個時代的麵貌，了解這個人在時代浪潮中抉擇的考量，就像是讀一部曆史人物的傳記一樣，也彆有一番收獲。
當這部傳記接近尾聲，周鐵衣終於找到自己想要看到的東西了。
燕國太廟之中。
身穿太傅服的楊章對著一位約莫十歲左右的少年說道，“殿下，我去攔住外麵的大軍，黃帝劍已經通靈，等會兒會帶著殿下遁走，不過黃帝劍遁走之後，必然會神物自晦，殿下須得傳後人一語‘太虛再現，天翻地覆，若尋黃帝，直往天中’，屆時自可再得黃帝劍，續我大燕國祚。”
少年淚眼婆娑，“不，孤是大燕的王，要和太傅一起死社稷！”
楊章欣慰地看向少年，“對，您是大燕的王，您活著，我大燕國祚就不會滅。”
說罷，他輕輕一推少年，一道黃色光輝充盈整個畫麵，讓周鐵衣根本看不見更多的信息。
五帝神兵，黃帝劍！
儘管隻是一段讖言，但是作為碧血丹心的添頭就不虧，甚至比自己得到的五猖神‘小天宮’的信息更全。
但是一個新的問題又浮現在周鐵衣的心中。
太虛？
應該是太虛幻境吧。
太虛再現，天翻地覆。
太虛幻境是兩百五十年前出現的，這點周鐵衣十分肯定，因為這是太虛幻境自己記錄的。
但兩百五十年前並沒有出現天翻地覆的事情啊。
難道這個‘再現’是指更進一步，太虛幻境徹底進入現實世界之中？
這倒有可能，但也隻是其中一個猜測。
讖緯學說最奇葩的一點就是你當時解釋不了，但後來總會找到牽強附會，但是卻又意外合理的解釋。
就比如‘楚雖三戶，亡秦必楚’，‘亡愛新覺羅者，葉赫那拉氏’之類的。
特彆是在這個充滿玄幻的世界中，讖緯學說已經發展成為儒家的一個道統學說，或許有自己不知道的奇特力量。
當然自己更喜歡從已知的事實推論，就比如其實在楊章的時代，太虛幻境的主持者就開始召集，複蘇太虛幻境的事宜，而楊章恰巧知道了一部分事情，甚至主動參與了進去，因此留下了相應的布局，等待時機成熟啟動。
畢竟隻是一個添頭，記下來之後，周鐵衣並沒有深究，因為讖緯學還有一個奇葩的特點，那就是你越參與進去，越不想要那個結果，反而越容易陰差陽錯地推動整個結果的產生。
自己得找個時間，好生問問母親讖緯學究竟是怎麼一回事。
隨著周鐵衣攪動整個死寂的道統，那如星光開始活了起來，桃李樹苗忍不住驚喜地說道，“我感受到有人了！”
周鐵衣順著桃李樹苗的道統看了過去，隻看到一張張牌位供奉在暗室之中，其中就有‘楊文忠公’的牌位。
燕國皇室的後人。
周鐵衣思考了一下，“下次有人來祭拜的時候，你通知我。”
“好的。”
桃李樹從善如流，吸收了大量楊文忠公的記憶之後，它的語言能力越發流暢自如。
不過僅有語言能力可不夠。
周鐵衣丹田氣海中，血色蓮花搖曳，一顆血蓮子脫落，通過周鐵衣的手掌，直接按入桃李樹的樹乾之中。
血蓮子落入桃李樹樹乾之中後，並沒有立刻和桃李樹完美融合在一起。
【血神子】的核心是血肉，而桃李樹即使有了靈智，但本身並不具備血肉。
“這是什麼？”
桃李樹輕聲問道，它感覺這東西落入自己身體之中，就像是紮了一根刺一樣難受，如果不是周鐵衣強按住手，它會第一時間將這東西排斥出去。
沒道理啊，伱是樹，它是蓮子，你們咋就不能夠共生呢？
周鐵衣在心裡吐槽了一句。
血肉和樹木之間的共生關係……
他想到了一個大膽的嘗試。
“你等等，在這裡不要動。”
周鐵衣心念一動，遁入莽荒世界。
火塘之中，蜃氣在光輝之中浮現，最終形成一尊身披五彩華衣，麵容不斷變幻的神祇金身。
駐守火塘的戰士立馬躬身，“神。”
周鐵衣熟練地布置道，“傳我的命令至整個部落，我的從神‘方寸護道桃都翁’即將誕生，你們將舉行新的祭神儀式。”
儘管對於這個新出現的從神沒有一點了解，但現在周鐵衣的命令就是整個部落最高的指令。
因為有了上一次的祭祀儀式，所以不到一個時辰，整個部落就準備好祭祀的動物，飛禽。