此時，在山間彆院，孫姐透過監視器，看著佛堂內發生的一切，氣呼呼的說道：“夫人，這個景清，竟要勸伊藤小姐出家，這不是嚴重跑偏了嗎？”
安成蹊微笑說道：“不用著急，景清開蒙悟道之後，佛心已成，普天之下，他最在乎的是佛陀、是佛法、是芸芸眾生，而伊藤菜菜子本就極有悟性與慧根，莫說是景清，換成道門大德，怕是也想收她為徒，不然你以為我為什麼想要讓她開蒙悟道？這等天才，若是始終在門外徘徊，就是暴殄天物，不過以我對菜菜子的了解，就算景清拿全世界七十億人來道德綁架她，她也絕不會答應，你更不必擔心。”
果然。
伊藤菜菜子下意識後退半步，有些抱歉的說道：“我……我已經有心上之人了，怎能皈依佛門……”
監視器前的安成蹊微笑道：“孫姐，注意到細節沒？菜菜子之前還在景清麵前自稱弟子，現在直接改成‘我’了，瞬間就跟景清劃清界限。”
孫姐點點頭，笑道：“若不是有求於景清，伊藤小姐怕是已經奪門而逃了。”
此時的景清法師，也意識到伊藤菜菜子對皈依佛門十分警惕，於是便認真的說道：“施主，愛情固然重要，但若是能普度眾生豈不更有價值？佛陀說舍棄小我而成就大我、舍棄小愛而成就大愛、救苦救難、普渡眾生，這才是數千年來，曆代高僧大德所追求的至高境界啊！況且，施主也說自己是佛門信眾，難道不想為眾生做點什麼嗎？”
伊藤菜菜子抿了抿嘴，怯生生的說道：“眾生有眾生自己的命運，我一介女流，沒有普渡眾生的遠大誌向，隻想照顧好自己的親人與自己的心上人，若是這一點能做好，便已經十全十美了。”
景清法師扼腕道：“這個世界上，有施主這等慧根的，怕是一隻手都湊不出來，若是施主順利開蒙，對世間流傳的佛法想來都能做出更深刻的理解和感悟，施主若是將這等天賦浪費，對所有佛門弟子來說，都是一大損失。”
伊藤菜菜子搖頭道：“我信佛，是覺得佛法能使人向善、讓人內心平和，同時也能多一份精神寄托，就像我去餐廳是為了吃飯，您總不能非讓我留在餐廳做個廚子吧？”
景清法師連忙道：“阿彌陀佛，貧僧並非讓施主留下，而是勸施主留下，施主剛才用餐廳做比喻，雖然邏輯相通，但境界與意義卻不儘然真的相同，餐廳可以讓人吃飽飯，好的廚師若是研究出好的菜譜，更是可以讓人吃的營養均衡、甚至心情愉悅、味蕾升華，說不定還有強身健體、治病救人的功效，但好的餐廳和好的菜譜，並沒有普渡眾生的能力。”
說到這裡，景清法師又道：“其實，每一個宗教，都有自己的經典著作，它之所以能夠從刀耕火種的農耕時代開始，一直到科技發達的現代仍舊淵源流傳、影響深遠，就是因為它的底層邏輯，是在以人為本的基礎上建立起的普世價值，它闡述的，是更深層也更本源的人性。”
說罷，景清法師問菜菜子：“施主可知道，為什麼在現代科技如此發達、生產力全麵超越古人的今天，許多人仍舊將上千年前的經文，視作人生道路上的燈塔？”
伊藤菜菜子懵懂的搖了搖頭：“我……沒仔細想過……”
景清法師道：“其實，古人與今人的差彆，除了科技的發展和眼界的開闊比今人差了許多之外，也意味著古人的生活和思想更簡單純粹，也靠近人的本源。”
“他們可以用一輩子的時間，去思考寥寥一兩個哲學層麵的問題，而且不會受到現如今物欲橫流的繁華世界影響，這就使得他們在哲學問題上的深度，遠超浮躁功利的現代人。”
“這也是為什麼，東西方思想上的大家，都集中出現在公元前400年到公元前300年前後，東方有老子、孔子、孟子，而西方則有柏拉圖、蘇格拉底、亞裡士多德；”
“而佛祖的誕生，比這些東西方哲學家還要再早上一兩百年；”
“這些古人中的智者，本就是極具慧根的天才，而當這種不世出的天才，用心無旁騖的用畢生精力去思考人生的底層邏輯，並將自己的心得撰寫成書之後，這書，就成了真正意義上的經典。”