婁藐苦笑道：“難以推斷。”
陸虛見問不出更多有用的消息，買賣消息的價格一事，隻字不提。
與你這個號稱玉璞境無敵手的婁宗主聊幾句，就已經是給你天大的麵子了。
我陸虛的麵子，不比幾個穀雨錢，更值錢。
陸虛不主動提，好似秋後軟柿子的婁藐也就不問。
以往議事，看似位於墊底位置的瓊林宗婁藐，與對麵那位倒數第二的，出身三山福地的萬瑤宗韓玉樹，就像一對看門的門神。
隻是跟婁藐不同，韓玉樹好歹是一位底蘊深厚的仙人，位置靠後，當然不是他的境界不夠，而是來到此地較晚，資曆淺。
再加上封山太久，宗門譜牒修士極少外出遊曆浩然，桐葉洲消息閉塞，韓玉樹掌握的有用消息極少，所以很難跟人合作，交換利益。
現在陸虛覺得最古怪的一件事，就是韋赦始終站著，不肯落座，而且座位恰好與那婁藐挨得很近。
聽著韋赦的臧否人物，再將那些心聲言語悉數收入耳底，老道士懷捧那杆袖珍幡子，伸手摩挲著椅把手，感歎不已，“不過是短短百來年，浩然、蠻荒和青冥三座天下，就發生了這麼多事情，冒出了這麼多的新人。”
道士雖然麵容老態，雙手卻是晶瑩如玉。
他曾是青冥天下的正經道官，此次屬於跨越天下而來，卻不是亂象已發的青冥天下，而是來自西方佛國。
約莫是老道士覺得他們一個個言語謹慎，對那些十四境修士，都不敢直呼其名，太不爽利了，老道士便祭出一件本命法寶，是一幅繪有五星二十八宿神形圖的長卷，畫卷瞬間舒展開來，首尾相連，如一圓環，剛好將整座“祖師堂”圍繞起來。
老道士再從袖中摸出一杆高不過手臂的萬壽燈，將其隨手往空地一丟，插在地上，並沒有引發什麼異象，之後就開始閉目養神。
韋赦笑道：“接下來你們說話就不用太過拘謹了。”
知道他們都很好奇這位老道士的身份，韋赦卻沒有幫忙解惑。
青冥天下曆史上出現過三場大劫。
化外天魔作祟，秘密潛入人間，竟然直接道化一州山河，最終導致一州陸沉，是一劫。
蘄州玄都觀弟子宋茅廬，率領百萬眾米賊，聲勢浩大，差點動搖白玉京根基，又是一劫。
此外猶有一劫，席卷數州疆域，殃及百餘國，死傷無數。後世史書上所有關於戰亂的慘況描寫，都曾在數州大地之上出現。
而老道士，就是這場大劫的始作俑者。
總計天地人三劫，分彆起自天上，山中，人間。
道祖曾言，人法地，地法天，天法道，道法自然。
他卻揚言，自然法道，道法
天，天法地，地法人。
分明就是要跟道祖反著來。
若他隻是袖手清談的一介書生，或隻是喜好標新立異的狂徒，也就罷了，可問題在於這個化名張腳的青冥道官，曾經憑真本事贏過一場三教辯論。
此人生平誌向，在於隨方設教，曆劫為師。既然在青冥天下道不行，這位道士就去了西方佛國。
除了兩把主位椅子，其餘該來的，可以來的，都已到齊。
此刻依舊空著的三個位置，是注定不會來了。
除了桐葉洲的荀淵和韓玉樹，還有曾經的金甲洲第一人，與妖族勾連、選擇叛出浩然的完顏老景。
隻是阻攔完顏老景的功臣之一，今天也在場，便是金甲洲劍修徐獬。
當年如果不是他跟韓光虎一起出手，金甲洲戰場局勢恐怕隻會更加糜爛不堪。
這是一位不到兩百歲的仙人境劍修，在山上有那“劍仙徐君”的美譽。
在那之前，徐獬彆說什麼名動天下，就是在家鄉金甲洲那邊都是籍籍無名。
徐獬端坐，橫劍在膝，閉眼默然。
他如今是皚皚洲劉氏的客卿，在桐葉洲南邊的渝州驅山渡，負責接引劉氏的跨洲渡船。
徐獬對落魄山觀感不錯，還曾參加過青萍劍宗的開宗典禮，尤其是對曾經在他家鄉那邊出拳殺妖的裴錢，極為欣賞。
上次見到裴錢，這位心高氣傲的劍仙，說法謙虛，說自己金甲洲山上還有點關係，讓裴錢下次遊曆金甲洲的時候，在那種不宜泄露身份的時候，就報他的名號。
徐獬是在百來年前進入此地，占據一席之地，當時他剛剛躋身上五境。
曾經遇到一個莫名其妙的中年男人，對方瞧著貌不驚人，看不出道行深淺，那人隻說自己在尋找一位合適的壓勝之人，擔任一個掣肘者。
徐獬拒絕了對方的買賣，哪怕對方給自己指明了一條飛升道路。
對方也沒有強人所難，退而求其次，將徐獬引薦至此，說可以來這邊長長見識，換個角度，看看人間的天高地厚。
徐獬與那人一起結伴遊曆過數年光陰，後者一路長久沉默，極少言語，偶爾發問，都是天大的問題。
徐獬根本不覺得自己一個劍修，能夠解答那幾個疑惑，甚至覺得那些問題，就不可能有確切的答案。
曾經有過一場問答，那人先問一句，“天地間，美之所以為美，是因為有醜的襯托。善之所以為善，是有惡的存在。徐獬，你認可這個道理嗎？”
徐獬覺得這個道理還算粗淺，便回了一句，“當然認可。孤陽不生，獨陰不長。”
“那你覺得怎麼樣的世道，才算好世道？”
那人問過問題，很快就再補了一句，“你可以完全不考慮能否實現，隻說你心目中的某種理想狀態。”
徐獬試探性說道，“人間太平，政通人和，山上清淨，各自修行。仙凡融洽共處，陰陽運轉有序，人神鬼仙無爭。眾生各司其職，萬物各得其所？”
聽到這個答案，那人笑著反問道：“我能不能如此理解，換個通俗易懂的說法，世間沒有壞人，都是好人？”
徐獬猶豫不決。如何界定這個“好壞”？誰來界定？
好像猜出徐獬的心思，那人笑道：“那就交由你來界定好了。假設你可以一言決之，再假設整個人間就是有一百個人，那麼我又有兩個問題，都是你心目中的好人了，在那一百人的心目中，當真身邊九十九個人當中，便沒有壞人了？這是第一問。第二問，就是你此刻心中所想，留下幾個壞人？一個，還是兩個？這一二人，當真能在這種‘大好’世道中生存嗎？若是十個，十幾個，二三十個，你又如何保證他們的人數，會不會越來越多？乾脆來個反客為主。還是越來越少，重返為十，為二，為一，最終為零，繞回到第一問的境地？”
徐獬直接被繞暈了。
那人自顧自說道：“道祖說天下萬物生於有，有生於無。那麼我就又有一問了，試問大道循環，生生不息，既然無生有，有生萬物，那麼萬物又會生出什麼？是不是一個‘無’？無是什麼境地？到時候我們‘人’，有無一席之地，麵對這種趨勢，春江水暖鴨先知，最先察覺這種走向的修道之人，該如何自處，是人定勝天，或是儘人事聽天命，還是如道祖所言，反者道之動，弱者道之用？”
徐獬很想回他一句，我一個純粹劍修，想這些有的沒的做什麼？
那人說道：“如果我假設徐獬就是人間第一位十五境純粹劍修，同時此外再無第二位十五境，天地走向，世道起伏，眾生生死，甚至是他們如何是人，如何為人，一切都按照你的意願去運轉，那你徐獬還會覺得這些問題，毫無意義嗎？”
徐獬隻能是無言以對。
“追求無錯，想要儘善儘美。”
那人自言自語道：“萬人一麵？無限麵皮兒，都是一般好。我覺得反而是一種潛在的莫大危險。當然，這隻是我的個人見解。道路上，就有人與我意見不同，說我是杞人憂天，總覺得天會塌下來，不是今天，就是明天。”
比如東海觀道觀的那位碧霄洞主。
“飛升境的劍修徐獬，可以不考慮這些。十四境的徐獬，就躲不過這些了。”
徐獬聞言便問道：“我能夠躋身飛升境，甚至是十四境？”
那人笑道：“不能。”
徐獬當場就給氣笑了，逗我玩呢，說得著嘛。
“不是徐獬，總會
有彆人的。”
那人抬頭望天，說道：“總要未雨綢繆。”
徐獬是前不久，才開始理解“未雨綢繆”這個說法的一部分深意。
今天跟徐獬差不多沉默的，還有個神色鬱鬱的老人。
他對一位新十四境修士直呼其名，“韋赦，我已經見過陳平安了。”
韋赦似乎習以為常，微笑問道：“何時何地？”
老人說道：“就在雨龍宗的羽化台。”
韋赦點點頭。
原來老人就是那個覬覦雲簽美色的元嬰境供奉田粟，憑借精湛的演技，蒙騙過了生性謹慎的納蘭彩煥。
卻依然被一個外人釣魚一般給釣上了岸。
這位化名田粟的雨龍宗開山祖師，不由得提醒了一句，“全椒山那邊鬨出這麼大的動靜，如今又被顧璨占據，以陳平安的性格，肯定會挖地三尺，深究這裡邊的隱情，你小心留下把柄。留在全椒山修道的，畢竟隻是你的陰神。”
他與大龍湫宋泓，都是這裡的元老成員了，雖然輩分、資曆不如韋赦，但是比起陸虛在內幾張老麵孔，還是要懂得更多內幕。
韋赦笑道：“沒什麼，我前不久主動走了一趟落魄山，隻是沒有上山，在山腳那邊坐了會兒，沒見著正值閉關的陳山主。”
沒有瞧見陳平安，倒是與一個目盲心不盲的道士，同桌喝茶，相談甚歡。
田粟神色古怪，憋了半天，沒好氣道：“你倒是藝高人膽大。”
先前有個背琴囊的消瘦老者，孑然一身，風塵仆仆造訪落魄山。
與負責待客的賈老神仙聊得投緣，便自報身份，來自全椒山，道號空山，書房名繭齋。
還說自己剛上山修道的時候，年少輕狂，目空天下煉氣士，隻讓三山一個人。
道士賈晟當然不知道何謂“隻讓三山一個人”。
山主陳平安卻是一清二楚。
隻因為三山九侯先生，曾經於皚皚洲韋赦有“側身讓路”之恩。
所以這趟寶瓶洲之行，韋赦是很有誠意的。
等於是明白無誤告訴陳平安，扶搖洲全椒山的舊主人，就是皚皚洲的韋赦。
不過韋赦之所以願意現身落魄山，更多還是與吳霜降有關。
韋赦問道：“劉晝，既然泄露了身份，你接下來打算在何處落腳？”
田粟瞥了眼韋赦附近的那個婁藐，再看了張空椅子，嗤笑道：“我可沒有你的手段，也沒有荀淵的魄力。隨便逛吧，腳踩西瓜皮，滑到哪裡是哪裡。”
天曾雨粟。
在自己一手創建的雨龍宗裡邊，卻要化名田粟，不管如何，還是被他躲過了那場刀兵劫數，得償所願，羽化飛升。
劉晝也好，宋泓也罷，或是曾先生，這些在修行道路上渡過重重劫的老人們，總有各種路數，各自苦求長生，得個不死。
劉晝轉頭望向某個空位，沒來由感歎一句，“如果荀淵有你的修道資質。”
韋赦搖頭笑道：“他要是有我的修道資質，就不會那麼聰明了，因為沒有必要。”
劉晝說道：“這種話，真欠揍。”
韋赦微笑道：“有這種感覺的人，曾經有很多。”
荀淵與完顏老景，是差不多輩分的修道之人，後者剛來這邊的時候，唯唯諾諾，帶著幾分怯懦，境界漸漸高了，心性就變了樣。
反觀荀淵，起先意氣風發，是一個內心極為驕傲的人，等到境界越高，越收斂鋒芒，最後變成一個幾無棱角的人。
就像一個越活越年輕，一個越老越悲觀。
老道士睜開眼，自我介紹道：“貧道俗名張腳，道號‘黃天’，僥幸躋身的十四境，過往經曆，不值一提，就是條喪家之犬。”
可能除了修道百多年就站在山巔韋赦，和消息靈通的田婉，其餘在座十幾個，都不清楚這位老道士的真正來曆。
田婉就知道師兄鄒子，頗為推崇此人。說這個道士的路數，至少是彆開一境的水準。
百年一屆的三教辯論，文廟和白玉京贏下的次數，加在一起都不及西方佛國……的一半。
所以後世讀書人，難免都會心生疑惑，為何佛家寺廟“方丈”多，宮觀道士裡邊的“方丈”少。
而唯一一個“連莊”贏下兩場辯論的人，曆史上隻有一個，就是文聖。（注，961章少年最匆匆）
但是在三教辯論之前，其實青冥天下和西方佛國就開始展開辯論。
不過青冥天下輸得比較慘，尤其是其中一場，白玉京和當時的天下七大道脈，總計派出十七位道官，十七場辯論，竟然全輸了。
這十七位道士，必須摘下道觀、去除道服，剃發為僧，他們就是後來的“戊午十七僧”。（注，734章逢雪宿芙蓉山）
後來文廟儒生加入辯論，變成了三教之爭。張腳橫空出世，雖說贏得很艱辛，好歹是為青冥天下扳回一局。
再後來，陸沉則贏得很漂亮，很輕鬆。
就因為陸沉的出現，才讓三教辯論不得不訂立一條新規矩，開始限製參與辯論之人的身份和境界。
陸沉為此還跑去蓮花小洞天找師尊訴苦，說這個規矩，太過針對自己了，懇請師尊幫忙說句話……
結果道祖來了一句，說這條規矩就是他訂立的。
所以老秀才上次在自己學生的村塾那邊，
碰巧見著了那個成天瞎逛的陸掌教，酒桌上，與後者推心置腹，說自己這個破天荒的連莊殊榮，本該是陸掌教的。陸掌教一個勁說哪裡哪裡，不敢不敢。老秀才眼神誠摯，說敢的敢的，這裡這裡……
再後來，約莫是喝高興了，就有了老秀才拉著陸掌教，要吵一架，練練手。實在不行，你可以認輸輸一半。
議事成員，各有各的地盤，除了中土神洲，一般來說一洲至多二人。例如北俱蘆洲和東寶瓶洲，就分彆隻有婁藐和田婉。
等到所有人都顯出真身，竟然還有幾個，依舊是生麵孔。
比如作為這座祖師堂表麵上的東道主，每次負責燃香和住持議事之人，大龍湫的仙人，身份就讓人一頭霧水。
小龍湫上任山主林蕙芷的師尊，曾經在山巔古鬆下，與萬瑤宗韓玉樹共同下出一局殘棋，後世修士始終無法在棋盤上落子破局。
這是桐葉洲膾炙人口的山上趣事。
直到做客小龍湫的年輕隱官，下出兩手，以新換舊，終成定局。
“確實好棋，不愧是繡虎師弟。”
“宋泓，你就不怕被順藤摸瓜？據說那位隱官疑心病很重，我們可彆被一鍋端了。”
“哪怕不打上山來，隻需與文廟告狀，也夠咱們吃一壺的了？”
“我們又不是什麼謀朝篡位的亂臣賊子，就算身份泄露出去，彆說反賊，功臣才對吧？”
宋泓終於開口說道：“有司徒夢鯨在，他不太可能會懷疑到我們大龍湫頭上。退一步說，就算他有所猜測，沒有任何證據，能奈我何？”
田婉冷不丁說道：“除非有人與陳平安來個裡應外合。”
洛衫彎曲手指，摩挲著鮮紅顏色的指甲，也不看那田婉，冒出一句冷嘲熱諷的言語，“可彆是做賊的喊捉賊。”
田婉霎時間臉色冷若冰霜。
宋泓笑道：“何況有了證據又如何，難道能夠證明什麼嗎？”
陸虛一拍椅把手，大笑不已，“說得好，機緣巧合之下，暴得大名驟然顯貴的貨色，手伸得夠長了，寶瓶洲，劍氣長城，如今再加上桐葉洲，管天管地的，不是處心積慮養望山中，便是出了門就到處邀功，當自己是誰呢？”
洛衫笑眯眯道：“怎麼不說是時無英雄使豎子成名？”
陸虛冷哼一聲。
不與劍修之流的莽夫，一般見識。
中土大龍湫，自祖師開山以來，香火綿延三千載。
大龍湫雲岫府，是龍髯仙君司徒夢鯨的山中道場所在。
明麵上擁有兩位仙人、一位玉璞境，但是上宗連同下山，大小龍湫，已經兩百多年不曾出現一位新的玉璞境了。
唯一的玉璞境，道號“懸鐘”的大龍湫掌律祖師，是宗主與司徒夢鯨的師弟。與此同時，幾乎所有元嬰，都是這輩子躋身上五境希望渺茫的人物，陷入了一種青黃不接的處境。
其實大可不必有此憂慮，還有這個主持議事多年的宋泓，早就是仙人了。
宋泓在大龍湫，就是一個高不成低不就的金丹境，名聲不顯。準確說來，宋泓在大龍湫，已經當過七八回“金丹地仙”了，一次次“兵解轉世”，一次次更換身份，返回大龍湫繼續修道。
其實大龍湫還有個秘密身份，便是屬於扶龍一派。
在太平山地界，韓玉樹之所以會借機勸說陳平安加入他們，就在於更早之前，韓玉樹就跟這位大龍湫仙人通了氣。
可以一舉兩得。
韓玉樹有一份邀請之功，宋泓和大龍湫也有了更多施展手段的餘地，順利接近真龍王朱。
韋赦幫忙打了個圓場，岔開話題，笑道：“多年不見龍髯小友了。”
一向淡泊名利的司徒夢鯨，在山上的人緣，極好。跟韋赦便是相逢投緣的忘年交。
畢竟就連老觀主與陳平安提及司徒夢鯨，都說那“龍髯小兒”是個不錯的人。
韋赦看了眼兩人，他們都點點頭，表示無所謂。
韋赦便開始介紹他們兩位的真實身份，“劉晝，雨龍宗開山祖師。宋泓，大龍湫初代山主。”
扶搖洲那尊名聲不顯、信眾不多卻實屬神通廣大的淫祠神靈，自封神號“紅粉道主”。
他朗聲笑道：“果然能夠在這裡坐穩位置的，都不是什麼無名小卒。”
雲杪揪心不已，很想告訴這些人，你們提防來戒備去、嘗試拉攏卻又不敢貿然行事的那個年輕隱官，其實就是白帝城，鄭居中，鄭先生！
但是雲杪根本不敢說出這個天大秘密。
“各方勢力，如今都在悄悄搜集金精銅錢，行情暴漲，在座各位，誰有多餘的？”
“聽說蜀洞主誌在必得的那座長嶼洞天，就連荊蒿都沒了爭奪之心，隻因為冒出個越女劍術一脈的女鬼鄭旦，給攪黃了？這算不算鷸蚌相爭漁翁得利？”
蜀南鳶哈哈笑道：“暫時得失，不算什麼，那高逸總有缺錢和碰到難事的時候。”
陸虛笑話過了雲杪，又與兩袖清風的婁藐做完了買賣，便開始望向那個手腕係有紅繩的婆姨，才是玉璞境的田婉，她的位置能夠靠近宋泓，當然是有個好師兄的緣故。
陸虛嘖嘖道：“你跟白裳合夥處心積慮謀劃千年，功虧一簣，一步錯步步錯，他就這麼錯過了衝擊十四境的機會。可憐，真是可憐，竹籃打水一場空。”
田婉冷笑道：“一位飛升境純粹劍修，擱在哪座天下，
不是一方豪傑。”
“白裳到底怎麼回事，為何不乾脆宰了賀小涼？她都找上門，分明是要壞他的閉關，這在山上就是不共戴天的仇怨，於公於私，白裳都可以痛下殺手，這都能忍？如果沒記錯，曹溶當時還不是飛升境吧，哪怕有天君謝實和顧清崧助陣，當真攔得住白裳出關遞劍？”
田婉隻能是裝聾作啞。隻因為牽扯到了那個純陽呂喦。
有人望向洛衫，玩味道：“能不能說一點關於蠻荒天下新王座的內幕？”
洛衫頓時神色彆扭起來。
隻因為先前那場白澤先生住持的蠻荒“山巔議事”，有人竟然看穿了她的這一層身份，非但沒有興師問罪，反而問她能不能舉薦自己。
周清高甚至親口承諾，可以主動泄露一些蠻荒軍帳的情報，用相當於浩然半洲版圖山河的戰功，來換取這個隱秘身份。而且他保證絕對不會有任何
既然陳隱官不太願意見我，我就主動來見他。
這位曾經的甲申帳領袖，後來文海周密的關門弟子，簡直就是陳平安的頭號擁躉。
關於此事，已經是兩座天下山巔眾所皆知的事實了。
他為何如此喪心病狂，是個謎。
老道士突然說道：“諸位道友，你們要多留心近期的武運流轉。不要總端著山上神仙的架子，爭取在百年之內，各自門派多挑選一些有學武資質、尤其是有一定希望聚攏武運在身的孩子，不敢說有多大的賺頭，至少是一樁穩賺不賠的買賣，旱澇保收的。”
關於此事，有立即上心的，或是心思急轉，開始考慮培植傀儡，或是已經有了計較，敲定了合作方。也有一番權衡利弊過後，對此不太當真的。
韋赦也給出一個建議，“此外道友們可以注意那些兵家修士比較多的中小門派，有可能的話，可以入手幾個。”
所謂“入手”，當然就是各憑手段去鳩占鵲巢了，或是自身以秘術一舉成為某座仙府門派的掌門，或是暗中扶植這類門派。
身為此地唯一一位神靈的男子，對這些事情都沒興趣。
在他看來，衰世信鬼，愚人修道求仙。
老道士瞥了眼這尊故意不求封正的淫祠神靈，笑了笑，這廝倒是所謀甚大。
察覺到老道士的視線，那尊神靈立即收束心念。
先前桐葉洲山上評選出了本洲武道曆史十人。（注，895章《今宵爽快》）
活著的，在世宗師隻有一男一女，高居第四的吳殳，和排在第六的葉芸芸。
雖然如今浩然八洲，好像隻要是個練氣士，就都瞧不起桐葉洲。
但是為家鄉一洲評選出曆史十人的武學宗師，確實比較新鮮，故而此舉很快就風行天下各洲。
除了中土神洲和寶瓶洲，其餘七洲，都開始翻檢自家那部題簽“武道”的老黃曆。
各洲各宗的山水邸報，銷量暴漲。
有了排名，就肯定會有爭吵，有了異議，山水邸報就會附帶有一些高人的解釋和見解，又會促進各家邸報的銷量。
隻是仙師的點評，確實很難服眾。外行看熱鬨，內行才有資格說門道。
修道之人境界再高，來說純粹武夫的高下，終究有一種隔行隔山的嫌疑。
其實最服眾的辦法，肯定還是山巔境宗師、最好是止境武夫來評判。
隻是這種事，如果都是山巔境宗師、尤其是一位止境武夫了，誰還願意摻和。
有錢如皚皚洲劉氏，也一樣請不動雷公廟沛阿香，出來說幾句個人看法。
比如金甲洲，誰敢去請教“韓萬斬”，讓他老人家，吃飽了撐著想要挨拳嗎？
但是還真有一個止境宗師，肯說話，通過獅子峰的山水邸報公開發表意見，就是北俱蘆洲的王赴愬。
詳細解說了八位不在人世的止境宗師，各自武學的長短所在，拳法優劣，這些當然都是正經話。
又說桐葉洲那份十人榜單，在世兩人，吳殳排名太高，名不副實，得往後挪幾個位置，倒是葉芸芸排名太低，他王赴愬若是桐葉洲武夫，肯定至少能排在第五，他打得過葉芸芸？肯定打不過嘛，雙方若有機會砥礪一番，切磋絕學，太晃眼，他會心神不定，但是沒關係，願意連輸三場，至多與她解釋幾句，以前不這樣的，今天狀態不好……
此話一出，數洲嘩然。據說黃衣芸已經北上遊曆了，要與這個為老不尊、滿嘴葷話的前輩問拳一場。
王赴愬繼續讓邸報幫忙傳話，她黃衣芸隻管跨洲來與老夫問拳。
說是這麼說，其實王赴愬已經躲去皚皚洲雷公廟，找那阿香妹子喝酒去了。
畢竟葉芸芸剛剛躋身止境歸真一層，正是拳意最盛、鋒芒畢露的時候。
桐葉洲蒲山雲草堂的開山祖師，葉裕固，位列第五，號稱一人兩甲子拳壓三洲，在東邊的桐葉洲、寶瓶洲和北俱蘆洲無敵手。
這位葉氏的不遷之祖，雖然氣壯山河，早就開始遊曆各洲，但是依舊停步於止境歸真一層，始終未能躋身神到一層。
葉裕固確實是一位天縱之才，憑借六幅仙圖悟拳理，幫助葉氏開創出仙術、武學兼修的一條陽關大道。
桐葉洲除開南北對峙的桐葉、玉圭兩宗之外，真正值得彆洲修士說道的人與事，屈指可數，太平山女冠黃庭的福緣，薑尚真在北俱蘆洲的浪蕩生涯，此外大多也會知曉那座蒲山雲草堂，蒲山啊，是個既能修仙、也能習武的門派，那位黃衣芸是位女子宗師。<b
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葉裕固在瓶頸時，不得不轉去重新撿起修行一事，想要靠著躋身玉璞境來續命延壽，希冀著借助這條道路，將武學、仙法分出一個主次，繼續慢慢打熬武夫體魄，繼續增長拳意。確實被葉裕固做成了，躋身玉璞境，出關第一件事，不是與書院和中土文廟報備，要求晉升宗門，而是去與一位山上摯友敘舊，大概是要與對方聯手，一起抗衡那座行事跋扈、門風不正的桐葉宗。
說得簡單點，其實就是葉裕固打算與仙人境的玉圭宗摯友荀淵，一起對抗桐葉洲唯一一位飛升境的杜懋。
可他還是把事情想得太簡單了。
或者說是把人心想得太清澈了。
葉裕固下山之時，何等躊躇滿誌，不曾想回山之時，已經命懸一線，奄奄一息。
在那之後，這麼多年以來，尤其是在山主葉芸芸躋身玉璞境之前後，蒲山雲草堂的武夫和修士，都覺得這可能就是天意了。
都認為蒲山就沒有成為山上宗字頭門派的那個命。所以至今蒲山都沒有成為宗門的想法。
一場天災一場人禍。
天災是指葉芸芸成為玉璞境，便有蠻荒妖族入侵浩然天下。
人禍是說當初祖師葉裕固下山訪友，中途被杜懋設伏重傷，境界跌回“兩金”，導致回山沒多久便身死。
葉裕固至死都沒有跟任何人說起偷襲之人是誰。
敘舊？
確實是一場敘舊。隻是殺機重重。
連同葉芸芸在內，時至今日，整個桐葉洲，都理所當然認為當年是杜懋重傷了葉裕固。
痛下殺手，免得一洲中部再多出個“小桐葉宗”或是“玉圭宗第二”，多分走一杯羹。
誰能想象，真凶會是荀淵。
這也是葉裕固，至死都不敢與任何人提及凶手的原因，反而叮囑葉芸芸不要追究此事。
葉裕固心知肚明，荀淵是故意讓自己活著返回蒲山的。
他更清楚，在自己躺在病榻上的時候，荀淵一定就在蒲山之中。
至於荀淵為何多此一舉，毫不擔心橫生枝節，葉裕固始終不得其解。
直到葉裕固兵解的前一刻，荀淵才悄然現身，告知真相，說將來有人會親自接引他進入玉圭宗修道，已經幫他鋪好了一條道路。而這個人，不是他荀淵就是了。
如今這座祖師堂之內，是有高人知曉此事的，曾經給出一個蓋棺定論，“真正梟雄，不過如此。”
相較於桐葉宗那位中興之祖杜懋，論心計，論手段，真是給玉圭宗荀淵提鞋都不配。
早年荀淵有過估算，桐葉洲的氣數總和，至多隻能支撐本洲出現一個十四境修士。
荀淵當然希望是花落自家。
可以不是自己，可以是薑尚真，可以是韋瀅，也可以是輩分更低的某人，但必須是在玉圭宗。
若是葉裕固的仙法、武學，有朝一日，能夠各自提升一步，同時由玉璞躋身仙人，尤其是由歸真提升為神到。
再往後，葉裕固有機會做成此事嗎？
有不小的機會。
至少機會要遠遠大過杜懋。
荀淵當然清楚襲殺葉裕固一事，此舉有傷天和，更有礙道心。
再加上被宗門事務拖累太多，荀淵才遲遲無法破境，證道飛升。
蠻荒妖族侵占桐葉洲，一洲舊有局勢悉數被打爛，等到大戰落幕，玉圭宗雖然元氣大傷，總好過都隻剩下一棵獨苗的太平山和扶乩宗，也遠勝不得不封山的桐葉宗。按照一般的形勢發展，躲在三山福地的萬瑤宗，想要在桐葉洲創建下宗，野心勃勃的韓玉樹就必須與玉圭宗同氣連枝，阿忠負責處處掣肘、打壓北邊的桐葉宗，要讓後者在未來千年之內抬不起頭來……
荀淵在慷慨赴死之前，卸任宗主，讓位給薑尚真，讓這個憊懶貨，不得不挑起大梁。
但是荀淵真正寄予最大希望的“桐葉洲十四境候補”，是韋瀅，或是那個葉裕固轉世之身的邱植。
總之一件件身後事，都被老人安排得清清爽爽，甚至都無需諸多真相告知薑尚真、韋瀅等人。
老話所謂的前人栽樹後人乘涼，大概就是這種了。喝水可以不必知道挖井人。
荀淵這輩子最大的感慨，或者說是心結，便是三個字。
“餘家貧”。（注，631章《淡淡風溶溶月》）
荀淵在修行路上，是吃過大苦頭的，此間辛酸，大概隻有薑尚真知道一些不為人知的內幕。
故而荀淵不得不執拗於“掙錢”一事，老人卻不是為了自己的享受，而是為吾家子孫稻粱謀。
故而以荀淵的心智和資質，當年為了幫助玉圭宗續香火，仍是不得不以旁門左道強行破境，才躋身的飛升。
荀淵曾經與未能入主九弈峰的薑尚真，有過一場開誠布公的交心，雙方一起坐在神道山路的台階上，
薑尚真一開始誤以為荀老兒是打算勸自己想開些，要說些類似大局為重的屁話，不料荀淵三兩句就打發了一肚子牢騷的薑尚真，老人更多是在那邊訴苦，不過說得比較含糊，並不涉及具體的人和事，讓當時薑尚真憋屈得不行。
“這就像過日子，‘後天’是有可能掙著一筆大錢，但是‘明天’怎麼辦。”
“玉圭宗好歹是個宗門，再窮也沒窮到揭不開鍋的地步吧？”
薑尚真的言外之意，十分淺顯，他還是不太認可荀老兒