“子義，雖然此地離長安城甚遠，也不得不防董卓派軍來攻打我們，你就留在此地，負責指揮第三舵精兵及警衛隊。小石頭你也留下，負責協助子義。”為了穩妥，楊墨還是把太史慈留下指揮以防萬一。
而將小石頭留下則純粹是考慮小石頭的戰鬥力實在是渣，去了一旦有了意外就是個累贅。
當然楊墨之所以敢就帶著關羽等四人夜探長安城司徒府，也是因為楊墨修習《太平天書》地卷小有成就。
尤其是撒豆成兵法術，楊墨已經修煉至第三重。
《太平天書》地卷中所記的撒豆成兵並不像是人們平時所想的那樣，抓把豆子，手一揚豆子都變成了士兵，可以替自己出戰。
所謂的剪草為馬，撒豆成兵不過是以訛傳訛的神話故事吧了。
真正的撒豆成兵的施法者必須是楊墨這種至少修煉至化神境界的人，撒的豆是豆又不是豆。
是豆指的是撒出來的的確是黃豆，不是豆是因為這黃豆又不是普通的黃豆，而是經過施法者用化神特殊蘊養過的豆。
這種經過蘊養的黃豆，每一粒黃豆都含有蘊養者煉神的一息靈氣，當施展撒豆成兵時，會有兵魂被這一息靈氣所吸引，搶食黃豆，兵魂在吞下黃豆的同時，施法者就可以通過這一息靈氣來操控黃豆兵。
當然當撒豆成兵修到最高境界時，就不僅僅是兵魂會被吸引，天兵天將也會被吸引。
所以說黃都的作用並不是說用來變化成兵士，而是用來承載施法者的靈氣。
隻不過黃豆被吃下之後，就變成了兵士，看起來倒也像是黃豆變成了兵，實際卻不是那樣的。
現在的楊墨僅僅隻能蘊養三顆黃豆，召喚出三名具有三名萬人敵身手的黃豆兵，三名萬人敵的黃豆兵就已經非常的厲害了，畢竟黃豆兵悍不畏死，楊墨估計就算是呂布在馬下也不是三名黃豆兵的對手。
按地卷所記，撒豆成兵共分九重，從一重開始每一重就能多召喚出一個萬人敵戰力黃豆兵，直到第七重。
到了第八重就能召喚天兵，練至最高的第九重時才能召喚天將。
待楊墨修習《太平天書》地卷中記載的撒豆成兵法術時，才知道撒豆成兵能夠召喚天兵天將實乃是將此法術練至最高境界所為，並不是隨隨便便就能召喚天兵天將的。
楊墨心想怪不得當初張角失敗，張饒直接就被關羽給秒殺了，說到底還是修為不夠。
一切安排妥當之後，楊墨帶著關羽、張飛、趙雲三人來到了長安城，這次楊墨讓關羽三人是大開了眼界。
長安城之前就是漢朝的國都，不論是城牆還是護城河修築的都是非常好的，就連當初讓楊墨大吃一驚的北海城也是遠遠比不上的。
望著幾十丈寬的護城河，又沒有船隻，關羽等人也是一籌莫展，雖然眾人可以遊過護城河，可是教主楊墨乃是千金之體，怎麼地也不能讓教主遊過護城河。