石青珊著實不知道是自己運氣太好還是自己運氣太差，誰又能想到堂堂北鬥七國排名第五的行者竟然會在岔路口痛哭流涕呢。
但得知對方的身份，石青珊倒是有些能理解對方的苦惱了，想必對方為了求證大道也是苦苦思索而不得，所以才會發生‘哭歧路’這種事情。
雖然目標很明確，可是何為道？如何證道卻宛如一片迷霧，求道者在其中是看什麼都有道理，又看什麼都沒有道理，唯有身在迷霧之中才真正會感覺悲哀。
正確的道路說的簡單，可是要找到卻太難太難，哪怕流乾眼淚也不見得就能真正找到。
“原來是北鬥十傑中的行者前輩。”石青珊也不由認真起來：“小女子何德何能，不敢在五行閣下麵前班門弄斧。”
“不敢？我看你不是不敢，而是不願意給我麵子。”“今天你要是不和我論道，就休想離開這裡，我和你耗到你願意開口為止。”這位也是不怎麼講道理：“你們南鬥六聖國的求道者就是太不乾脆了，做什麼事情都喜歡遮遮掩掩，說是謙虛實際是虛偽。你看我們北鬥七聖國就沒有這麼彎彎腸子，該排名就排名，該競爭就競爭，把什麼問題都放在明麵，不像你們什麼事情都放在肚子裡，實在令人不喜。”
南北十三國雖然都為聖主建立，但南鬥和北鬥之間的風格還是相差很多的。南鬥多婉約，北鬥多豪放，這也是十三國億萬百姓都公認的。
所以山海行者的行為在石青珊看來是強人所難，卻是他性格如此。
石青珊雖然是初來寶地，但也讀過夏惠公收集的各種書籍，了解不少民風習俗。但對方如此理所當然，還一副不說不給走的態度，實在不算客氣。
“真要論道？”
“非論不可。”
石青珊無奈，那就論吧：“你若是不怕聽我胡說八道，那自然可以，反正我也不知道什麼是道，隻是說一些我個人的看法。”
“請。”
“你說人在初生時都是白布，都不確定最後自己會變成什麼顏色，或許有些人期待變為紅色，可是最後卻變為了黑色，隻是因為他們沒有選擇正確的道路。”石青珊先闡述了對方的觀點。
“沒錯。”行者就是這個意思，走錯路的話就達不成自己最初的目標了，人生如此，求道也如此。
“我卻不這麼認為，因為人生不是這麼簡單的事情，其次求道也並不是可以一開始就能設定目標的。都說大道衍五十，天衍四十九，遁去其一乃是證道希望，但誰又知道這遁去的一是什麼？既然不知道，又說什麼一開始就有目標？”“至於人生，多少人早早忘記了自己的本心，他們不是因為走錯路而錯失目標，而是因為忘記本心才走錯路，因果不可倒置。”這就是石青珊的觀點，她覺得人生和求道還是不同的，人生可以說一開始就有目標，就比如小時候石青珊說過她想成為科學家，可惜最後上了大學之後她最想要成為的是大富豪。科學家不過是兒童戲言，早就被忘記了，自然也不會走科學家之路。所以她成不了科學家，不是她走錯路，而是她忘記了。
求道的話就更是天方夜譚了，石青珊連大道是什麼都不知道，如何一開始設定目標？這個世界和石青珊所了解的那些神話世界不一樣，在神話世界裡一開始就有聖人，他們或合道或無限接近於道，給後來者參考目標，修行者可以一開始就以聖人為目標。聖人怎麼修煉，大家也一樣修煉。
可是這個世界先是神仙凋零，大道遺失，這就說明神仙的大道也不一定就對了。人族現在從零開始要再證大道，已經沒有學習的對象，可以說是兩眼摸黑，不要說正確的道路，連錯誤的道路都沒能確定呢。
這種情況下何言對錯，大家能做的也隻是前赴後繼罷了，用無數求道者前赴後繼的犧牲來排除錯誤的道路，再從無數錯誤中找出正確的一條。