所以，現在工部的工匠們都巴不得李豐田來自己這呢，萬一鼓搗點什麼出來，弄點賞賜也能讓日子過的好些，這些工匠很苦，收入真的很低。
李豐田這次準備鼓搗小型的鍋爐了，畢竟戴胄那邊確實已經著手挖煤了，自己這邊的鍋爐如果跟不上，到時候就說不過去了。
但是，李豐田沒有做過，僅僅是小的時候在爺爺家看見爺爺搭建，隻有個大概的印象。
不過，他沒準備一開始就弄，而是打算先弄一下火炕。
北方人，尤其是東北人，這東西是熟悉的不能再熟悉了。稍微年長一點的，基本都知道，即便是現代的城市青年，如果有一些鄉村的親戚，也能看到。
可以說，倒退個二、三十年，即便是城市人，也幾乎家家都有火炕。後來因為生活逐漸好了，人們也逐漸住進了樓房，為了節能減排、提倡環保，都集中供暖了，所以火炕才逐漸的退出了城市。
其實，在唐朝也有類似的“火炕”，但是，與其說是火炕，不如說是“火牆”來的貼切，大概的原理和火炕差不多，但是缺點是火源距離需要取暖的人比較遠，熱量在傳遞的過程當中快速的流失，所以，屋子裡也不會太熱。
而且，這麼做有個比較大的弊端是，煙道過於長，以這個年代的工業水平，沒有水泥，大戶人家還好，下層人家如果也是這麼做，那麼牆體時間長了，就容易脫落漏風，導致漏煙，白天還好，半夜人睡著了，就很容易中毒和引發火災。
而火炕還分兩種，一種就是城市用的，爐灶在外屋，相對較小，燒煤，有暖氣管，上麵還可以做飯，一舉多用。