“先生言之有理，如果真的如先生所言那樣，也是很可怕的，那麼最後一條，先生指的是什麼？”
“陛下，宗教還有一個地方，就是一旦跟錢或者權掛了鉤，那麼味道就徹底變了。”
“所以，臣認為，目前看來，讓宗教和錢權徹底分離，是必須要的。首先，作為皇室，就不許信奉任何宗教，至少也得是皇帝。因為一旦皇帝信了教，那麼對於民間的危害是極大的。後世的許多皇帝都信奉各種教派，結果這些教派就可以借此各種魚肉百姓。”
“其次，就是有實權的官員，不許信教。沒有實權的勳貴沒問題，但是有實權的，如果要信教，必須辭官，沒的商量！”
“當官和信奉，隻能二選一，從根上解決官教勾結的問題。”
“最後，就是錢了。陛下，這個宗教一旦和錢沾上了，那就不能算是宗教了。”
“所以，要嚴格限製這些宗教的經濟來源，必要時，甚至可以斷絕宗教的經濟來源，國家撥付。”
關於這一點，李豐田可是深有體會的。
上一世，早些年，大學畢業，對著社會還懵懂的年紀，李豐田對佛教還是有一些好感的。
那時候，同學們忙著找工作，投簡曆，那麼舍友之間討論一些各行各業的招募廣告，也是日常了。
直到有一天，看見了一條，某某寺院（還是大的知名寺院），招募僧人，要求文憑如何如何，早八晚五，有雙休，下班後自由，月薪過萬。
李豐田：我特麼……
要知道，那可是將近二十年前的月薪過萬！
這尼瑪還是僧人？
當著和尚老婆孩子兩不誤？
白天給信徒開光，晚上給失足女開光？
這和李豐田印象中的青燈古佛，完全不一樣！
即便社會發展了，不至於那麼簡陋，但是上麵的這些，也太特麼離譜了吧？
怪不得說，一個教，隻有信徒信教，而教主反而是最不信的那個！
因為一開始他們就知道，他們就是為了斂財的！
……
李豐田將自已當年的這些經曆，簡單的說給了李二，李二聽的也有些無語。
“陛下，臣那一世，可能對您來說有些遠，那臣就說一些近的。在原先的曆史上，唐之後是宋，這宋朝的和尚，可就不是什麼好人了。”
“就是因為各種縱容和不嚴格的管理，宋朝的和尚有著大量的土地、他們可以娶媳婦，欺男霸女，放著高利貸，使得無數人流離失所，家破人亡，比惡霸還可惡。”
“所以說，什麼教都好，隻要沾上錢，全都變了味。”
“先生所提所想，朕深以為然，隻不過最後這一點，要怎麼限製，朕還需要考慮一番，如何在這其中取到一個平衡，是一件難事。”
“無妨，臣隻是提出建議和想法，如果陛下有更好的辦法，那就更好。”
“但是不管怎麼說，有一點先生說的對，未來一定會有各種不同的信仰和宗教融進來，不進行統一管理，的確會出問題。晚一些朕和無忌玄齡他們商議一番，應該在禮部當中新增一個這方麵的機構。”
“陛下英明。”
“不過，其他的事情，先生該做的繼續做，需要什麼，朕會支持你的。”