過了一會，李二開口道：“這件事先生怎麼想？”
“陛下，臣覺得，這個官，可以給。”
接下來，李豐田將自已之前的想法說給了李二聽。
“陛下，不同於草原民族，歐洲也有著相對成型的文明體係，既然可以成為文明，那就說明這其中有可取之處，儘管發展至今，我華夏文明已經發展到了相對成熟的階段，但是並不意味著完美無缺。所以，仍需要不斷的總結、吸納其他文明的優點，也許當我們遇到一些特殊問題的時候，本土的思維解決起來可能不妥，但是其他文明的方法可以借鑒呢？”
“包容兼蓄乃是我華夏文明的一大特點，儘管我們以我們自已的文化文明而自豪，但是夜郎自大的態度是不可取的。社會的進步，需要不同的聲音和思想發生碰撞，才能產生出更好的東西。”
“而且，盧卡我也了解了一些，這是一個非常聰明的年輕人，他不帶有任何的政治目的。單純的就是學習文明，同時，他還對歐洲的許多事物了解，當陛下有了難題的時候，不妨聽聽彆的文明是怎麼處理問題的，臣覺得是一件好事。”
“而且，陛下，隨著我們領土不斷的擴張，加入大唐的民族和人口逐漸增多，也必然會出現各種文明思想碰撞的情況，甚至是不同民族的人當官，這是不可逆的趨勢。所以，盧卡的這件事，也算是個開個頭，如果未來可以將盧卡調教成功，也是對於未來管理外族官吏，起到一個模板的作用。”
“嗯，先生說的有道理。反正就是一個不參與實政的官員麼，給了也無妨。這樣，先生回去後，告訴盧卡，朕先給他一個校書郎，就在弘文館內協助校正書籍吧。此外，朕特許他上朝聽政，但是，隻能聽，不能說，除非朕問詢。同時，朕也給他一個可以隨時麵聖的特權，如果有什麼想知道的，朕不忙的時候，他可以來找朕。”
“那臣就代盧卡謝過陛下了。”李豐田對於李二能給盧卡一個官，還是有把握的，但是後麵的特權，李豐田卻是有些意外。
其實這還是得益於李豐田的道理，李二也有些對這個歐洲青年有了興趣。
如果是周邊的草原民族或者其他的，李二還真不一定有興趣，但是歐洲文明距離大唐真的是太遠了，無論是來往或者是記載，也是非常的少的。
而且，李二聽李豐田說過，歐洲也曾經有過偉大的帝國，後來分崩之後，直到李豐田的那個時代，就再也沒一統過，所以李二就好奇，那些歐洲人究竟是怎麼想的，怎麼處理問題。
好的，有益處的，那就可以拿來運用，不好的，也可以用來借鑒。
彆的不說，華夏分久必合，大一統的思想一直都有的，李二就是好奇，為什麼他們就一直不能統一呢？
李二又想了想，說道：“再給盧卡一個太子舍人吧，沒事的時候，也可以出入太子府。”
李豐田明白了，這是讓太子也提前適應一下，而且，太子和盧卡年齡相仿，也許能擦出什麼意外的火花？
不得不說，李二給盧卡的這兩個職位，還是挺有講究的。
校書郎不過是正九品上，沒有實權，基本都是在弘文館終日和書籍打交道，但是這恰恰契合了盧卡的需求。
而太子舍人，就相當於太子的秘書、陪讀之類的。
都是跟各種書籍有關。