正如當初李豐田所預料的那樣，現在的社會，很少有人說什麼三從四德，女人就要在家中如何如何這類的言語了。
因為在人力剛需的時候，還涉及到了利益，什麼論調都是扯蛋！
老子人這都不夠用呢，你跟我扯那些個？
滾蛋！
所以，一些從事腦力或者輕工業，女性占比已經明顯的開始了增多。
對待女權問題，其實李豐田本人是持一個積極狀態的，儘管在他那個時代，女權已經逐漸成為了一個貶義詞。
現在的李豐田經過了十多年的成長，也能更加的冷靜和客觀去看待這個問題。
其實許多事情誕生的初衷，都是為了大家好，是一種利於社會進步的舉措，隻不過，隨著發展，有些東西逐漸的就脫離了軌道和大家的預期罷了。
先不去探討後世為什麼會這樣，李豐田隻是單純的希望將這個過程放緩，逐步的去前進，發現問題及時糾正，使其保持它本身的初衷。
柳銀環在慈善協會這麼多年，發現了一個情況，那就是對於基礎性的教育，女性還是比男性有著天然的優勢的。
翻譯過來，就是在給一些幼童傳授知識的過程中，女性還是比男性多少有先天性的優勢。
因為女性普遍對於孩子，都有更好的容忍力和親和力。
所以，近些年，一些慈善協會的女性，基本被柳銀環分成了兩派。
首先，有能力到慈善協會工作或者當誌願者的女性，本身家庭都不會差，而且多少都受過一些教育。
所以，相對傳統以及保守的女性，在撫養孤兒以及傳授孤兒知識這方麵，就交給了這類人。
他們的教材都是獨立的，除了認字、以及學一些基礎的講述人倫道德的書籍，剩下的就是傳授術數之學。
彆看這些都是孤兒，但是並不是殘障，而且，這些慈善協會收養和培養的孩子們其實是非常受歡迎的。
待得孩子大一些之後，孩子們也開始了“分專業”，如果學習方麵有天賦的，都會被一些富商或者大家招過去培養當賬房，如果學習方麵沒天賦的，慈善協會則會安排學一門手藝，孩子喜歡哪個，就學哪個，出師以後，也會被各家招走。
總體來說，這些年取得了良好的效果，這些女人，也有個專屬名字，叫“女師”。
而另一部分，就是如柳銀環這種，頭腦靈活，思想獨立，有巾幗不讓須眉之風的女人，柳銀環則聽從了李豐田的意見，專攻司法。
當然，目前不會像後世那般成熟和規範，而且，業務方麵也有限，至少，在刑事案件方麵，她們目前還涉及不了。
所以，她們目前主要從事的就是民事糾紛。
而民事糾紛這一塊，還分兩塊。
慈善性質和非慈善性質。
慈善性質，就是當條件貧困的家庭受到不合理的欺負和打壓的時候，站出來為他們說話的人。
當然，這首先要先申請，然後經過調查之後，才會決定是否接案，而不是我窮我有理，我窮我就可以耍混。
就如剛這件案子中的老大，主動的謙讓並沒有得到善待，至孝之人反被瓜分他應得的財產，這種就不行。
所以，需要有人站出來為他們說話。
但是同樣，下層人民也一樣有許多潑皮滾刀肉，這類人最煩，打也打不得，罵也罵不得，說犯法還沒到那個程度，但是辦的事著實可氣，讓人恨的牙癢癢。
如果遇到這樣的人，哪怕再窮再困難，也不會幫他們的。