塑造肉身和神魂就不是一個次元層麵上的東西。
肉身是看得見摸得著的存在，而神魂則是虛無，即便是修行中人，神魂強大到能實質化的地步，神魂也不屬於物質層麵的東西，而是精神層麵。
凝聚神魂並非是直接用自身神魂力在那分身的神海之中凝聚出一個和自己一樣的這麼簡單，而是需要用的神魂神識不斷在肉身體魄內滋養。
在太陰之氣的幫助下，在那分身體內通過分身的肉身誕生的神魂之力滋養誕生出神魂。
如同嬰兒在母親體內的時候，剛剛形成胚胎的嬰兒可以說它有生命，但是沒有神，植物這些也有生命，但是體內就是不存在神，不存在真正的靈魂。
胎兒在不斷的發育之中，肉身體魄完善之後滋養出了神，神彙聚完整形成完整的三魂七魄，三魂七魄凝聚形成完整的神。
有的孩子生下來天生癡呆，那必然是在胎兒時代發育之中有缺，三魂七魄不全，所以導致了“神”不全，故而才會天生癡傻。
靈魂，精神，即便是祁羽前世醫療科技已經很發達了，但是依舊沒有弄明白這個問題。
反而是從道家，從玄學的角度對人的靈魂，神魂有了係統完整的解釋。
動物有生命也有靈魂，但是動物的靈魂和人相比起來缺乏的東西也就是神，這裡的神便是神智，靈智。
動物成精，動物通神最關鍵的一步便是要通神智，要有靈智，以物種而言，最接近靈智的動物不是其他靈長類，而是長期和人生活居住的狗，牛，龜這些動物是最有可能在人氣的滋養下誕生出神。
狗養七年成精，說的就是狗養了七年，天天對它說話，對它做一些簡單的訓練，到後麵甚至能達到懂人語的地步。
一些養了多年的老牛，通了靈，老主人要賣掉它，要殺它的時候它能有所感應，會下跪懇求，會傷心流淚。
這些都是簡單的具備了神。
這個世界因為天道規則運行不一樣，天地間靈氣濃鬱，動物更可能成精，從而修行成妖，化形成人，甚至植物，花草樹木石頭都有可能通靈成精。
這一步的祁羽便需要不斷用自己的精神力在分身體內滋養體魄，讓體魄自己誕生出魂魄出來，形成神魂。
但是太玄法相終究是製造分身，而不能凝練出一個真正具備完整人格神智的生命，最後的神需要祁羽用自己的神識賦予，也就是說需要祁羽用自己的意識賦予分身意識。
本質上可以理解為一個意識，控製兩具身體。
凝練神魂這一步煎熬就在於是真的需要熬，過程不能間斷，長時間不斷輸出精神力滋養，人的痛苦比失眠一直不能睡覺難受多了。
祁羽眉心綻放金光，一股無形的精神力滲透進入太玄法相分身體內，太玄法相分身體內的經脈，神經係統都開始充斥祁羽的精神能量。
這個過程需要持續很久，久到堪比十月懷胎。