p的機關越多，她心底的疑惑和不安就越大。
會術式機關語言的機關師支脈屈指可數，她老師這一脈在此道造詣最為深厚，幾乎整理出了一套完整的術式語言。
不能否認，墓中術式的編製，全然采用了術式語言，整個機關在構造設計方麵，也微妙地給她一種熟悉的感覺。
有些事是不能去想的，有些事是不得不去想的。五木說了“等等”，等等乾嘛呢？
其實在一來一回的語言神態中，她已經得到了自己要的答案，然後跟湛長風說，那墓可能是她老師留下的？
說了又能做什麼，沒意思。
湛長風也有些微猜測，以五木的態度和她的機關術看，莫非遇到過鏡子？
不過五木沒有說，她也沒必要去點破，可這隨便把人叫住，又不說話，著實不是好習慣。
湛長風離開倚靠的石門，漫步走近五木，拿過她手裡的木工筆，隨手拎了塊木板。
五木正要喝止她這種不禮貌的行為，卻見她在木板上畫了起來，幾筆出來一個輪廓。五木的話到了嘴邊又咽了回去，蹙眉看著這個輪廓愈來愈具體精密。
湛長風邊畫邊說道，“遂古之初，誰傳道之，上下未形，何由考之，古往今來多少人叩天問地，尋求著寰宇間的秘密，企圖更接近道，如果道境的修行是體，那麼武法儒佛劍等以及機關陣法符醫諸多旁門就是用，以用悟體，自體修用，體用相輔相成，道途遠矣。”
“但是，又有多少人卡死在了半路。”
五木將視線從圖轉移到了湛長風身上，湛長風低眸畫圖，“我素來敬佩旁道大師，比起武法儒佛等經過千百代已經大致形成的證道體係，旁道的零零散散斷代隔代，不是更顯得那些執著於此道的修士，精神是多麼可貴嗎？”
“我聽著，你怎麼像是在諷刺旁道的狹窄閉門造車。”
“一句話在千人耳中有千種意思，我自認客觀的話，你卻聽出了諷刺的味道，是不是意味著你本身在困惑質疑旁道的發展和前途呢？”
“準確地說，你在機關一道上陷入了桎梏，不知道該如何繼續下去了，這種迷茫和不確定讓你對機關本身和它的將來產生動搖，於是在彆人提到這個問題時變得敏感。”
“你說我在諷刺旁道狹窄閉門造車，實際上，是你覺得它艱澀難以為繼，是麼？”
“”
湛長風喜歡將事實攤開來講，就像是治傷一樣，隻有把腐肉徹底剜除了，才能敷藥包紮，至於過程中的鮮血淋漓和可能給人的痛苦難堪，並不在她的考慮範圍內。
遇到這樣的人是不幸的，因為她能在最短時間內找到你的心隙，然後一針見血，把你那些無法麵對的隱秘全然剖開，擺在你麵前。
這種情況下，你一般有兩個選擇，惱羞成怒，或者像五木一樣，坦然承認。
“我承的是最精深的機關一脈，觀的是前人今人最精辟的手劄心得，餘生三十二年，術中至理學了七。非我閉門造車，而是同道大師已經不能和我論法。”
“我入了桎梏，是因為機關一道入了桎梏。”
她到了機關術的儘頭，迷惑中，回首想找曾經引領她的人，卻發現那人已不在，左右四顧，再無人帶她向前走。
比起製造機關，湛長風更擅長p，所以說到真正的機關術，確實是五木領先於她，領先於時人。
“術業有專攻，在機關方麵，我沒有資格給你任何建議，”湛長風道，“但既然你的技術到了儘頭，為什麼不返本溯源，去思考機關術存在的意義呢，道有萬千，概而論之便是脫離劣根成就本源，其中，武道追求生命極致，遵一心字，法道勾天通地，行一法字，儒道探問宇宙哲理，求一真字。”
“存在的初心，往往是一個道統能夠長久發展的支撐，也許等你知道了機關術為什麼存在，就能明白它該如何成長，未辟的道路自然會開辟，未知的至理自然會知曉，到那時還怕技術有桎梏嗎？”
五木默然，而後真誠笑道，“你道理大堆，那你說說看，它為什麼會存在？”
“我又不是無所不知的聖人，怎麼樣樣都知道，不過我年幼初知機關時，有人這樣說過：機關難嗎，有什麼難，以前有個野人摘不到樹上的果子，於是拿了根木頭劈作兩半，踩在腳底，後來嫌不穩，就用短木將兩半長木固定了起來，第一把梯子就出現了，這就是最簡單最初的機關。”
五木怔怔問道，“為什麼不用長木把果子打下來？”