二人閒談時，忽聽殿中的喧鬨聲低了一些，伴著那唱念聲往外一看，昉翊調侃道，“你家大祭司這是要自立門戶了啊？”
“頂多算兼職。”
此刻進來的一行人，為首二人，是巫非魚和不朽神廟的一遊巫靈。
但聽那唱念——
“太一大祭司、巫靈山山長到。”
“巫靈山副山長一遊大師到。”
“巫靈山副山長春師到。”
“巫靈山副山長夏師到。”
“巫靈山副山長秋師到。”
“巫靈山副山長冬師到。”
前兩位都是修行巫之道的，後四位是純修自然圖騰的。
隻瞧那大祭司兼山長走在最前頭，玄色法袍加身，兜帽遮了大半張臉，行動處，風帶起了袍角，如雷霆般猛烈。
落半步的一遊大師容顏俊俏，平易近人，眼中始終含著一絲和善的笑意，步調不比大祭司慢，卻似閒庭散步。
後頭一字同行的四人，也各有特色，春師身著白衫，外罩青絲紗袍，老態龍鐘，手持竹杖，白須拖胸，他是南安王朝的上任王，對春之神紋的精深程度高於現任王，為了這件可能關乎巫靈界大變動的事，被現任王重新請出了山，作為春之神紋修行者，加入到了巫靈山。
夏師身形最為壯碩，劍眉星目，赤紅短發，頭綁一根丹黃色的綢帶，著了無袖背心、肥腿褲，腰間纏著同色綢帶，隨著他的進入，大殿中的溫度上升了好些。
秋師一身彩衣，身段窈窕，氣質柔和，高遠而暖，不可褻瀆，手中提著一個碩果累累的藤籃。。
冬師白袍銀發，麵容冷峻，周身如同纏滿了風刀，難以接近。
巫非魚原是想去勸這些修煉巫之道和圖騰的人，創個道友會，摻入衛道庭，重振巫靈的名聲，但這些巫靈一定要將第一把交椅給她，又勸又鬨的，讓人心煩。
不過煩歸煩，她自己也知道，目前在眾巫靈眼中，她的聲望最高，背後又是太一，有她在，巫靈才有重返九天中心圈的可能。
另考慮到太一的處境，她最終選擇自己當這個頭頭，另外毫不客氣地給自己選了五個副山長，畢竟在巫靈山的後續發展中，可能涉及招收學生，傳承巫之道和圖騰道等事項，她是不想管這閒事的。
一遊巫靈作為眼下，除她之外的唯一一位巫之道修行者，肯定在副山長之列。
另外幾位分彆是春之自然神紋、夏之自然神紋、秋之自然神紋、冬之自然神紋的九紋圖騰師，皆具有返虛層級的戰力。
九天中，自然神紋也是較為少見的，巫非魚如今掌握的名單上，唯有五十六種自然神紋在傳承，其中春、夏、秋、冬四種神紋的修行者數量占前列，也隻有它們中，已出現返虛戰力的九紋圖騰師。
按她的想法，以後哪種自然神紋中，出現了九紋圖騰師，她就增設一個副山長。
像神紋這樣特彆的東西，還是一種神紋的領頭人，教或帶領同種神紋的修行者為好。
至於巫之道，其實是可以與圖騰道融合在一起的，但兩者修行方向不同，一個源於圖騰，從圖騰中學習到與天地溝通的手段，然後修煉出能夠溝通天地鬼神的巫力。
而圖騰道，是溝通圖騰本身，借用相應神力。
談不上誰優誰劣，隻是給巫靈提供了更多選擇。，找書加書可加qq群952868558