因為在這位葬海大師看來，這些人之所以能活下來，並非是運氣好，而是因為本身體質特殊。
於是這位葬海大師就先物色了一個人選，這個人就是蘇士利。
蘇士利作為那百餘名幸存者之一，他的精神和身體狀況都是相對最穩定的，而且本身又是比較成功的商人。
於是很快，被諸多困境纏身的蘇士利，就“偶遇”了葬海大師，並且受其指點，直到“大徹大悟”。
後來在葬海大師的引導下，蘇士利不僅把那湯池醫院那一片荒地給租了過來，又把其餘病友都聚集到一處，將人帶到了這一處世外桃源。
其實這哪裡是什麼世外桃源，這地方不僅與世隔絕，陰氣又極重，正是那葬海大師精心挑選的養鬼地。
在蘇士利等人住進去後，那位葬海大師也在村裡占了一席之地，平日裡在此指點眾人修行，信奉佛眼。
然而村民們誰也想不到，就在他們受大師指點的期間，就被悄無聲息地在體內養了鬼。
這種以活人之軀養鬼的手段，曾經在一千多年前流行過一段時間，但是因為這種手段極其凶險，稍一不慎可能就會出現無法預料的後果，再者這本身就是一種禁忌之術，因此後來就逐漸消亡了。
到了近幾百年來，這種養鬼術已經是絕跡了，沒想到如今又再度出現。
難怪鐘權會說，一旦世道大亂，各種邪教和邪術就如同沉渣泛起，還真是什麼牛鬼蛇神都跑出來了。
這劉伯母奉那葬海大師為天下第一養鬼術士，先不說這天下第一的名頭準不準，但對方既然能成為彌天法教的“羅刹”，那就絕對不是一般人物。
作為頂尖的養鬼術士，對方既然費儘心思建立這個桃源，以活人養鬼，那麼對方想要養的鬼，就不可能是尋常的厲鬼。
按照這劉伯母所說，從一年前開始，村子裡陸續死了有四人。
其中有三人死狀極其怪異恐怖，而另外一人則死的更加蹊蹺，當時眾人隻在他房間內看到了一圈飛濺的血點，卻是沒找到任何人。
村民們都覺得，這是他們進過湯池醫院的後遺症，於是更加虔誠地修行，希望佛光普照，能夠渡他們脫離苦海。
隻不過在我看來，這四人之所以離奇慘死，和湯池醫院無關，應該是養在他們體內的惡鬼，瓜熟蒂落，破體而出了。
之所以這四人的死
狀各不相同，那是因為他們身上所養的四隻鬼有所不同，那麼出來的方式也就不同。
就比如說那個隻剩一灘血、找不到屍體的，那大概率是被破體而出的惡鬼給吃掉了！
而剩下的其他人到現在還能活著，隻有一個原因，那就是養在他們體內的惡鬼，還未到破殼而出的時機。
至於為什麼村中的房子裡都要鋪金蓋銀，懸引魂幡，掛哭喪棒的，那同樣也是為養鬼準備的。
因為要以活人之軀養鬼，那這活人的陽氣就不能太足，也不能照到陽光，最好是處於一種不人不鬼的狀態，才是最佳。
正因為上述種種原因，這才有了現在的活死人村。
可以說，這村子裡的所有人，都是被彌天法教給圈養的，這讓我想到了當初的石門村。
還真是如出一轍。
“那老劉又是怎麼死的？”我盯著那劉伯母，淡淡問道。