可古玩文物並不是年代久就值錢。這法華寺有年頭的物件倒是有，可都不是值錢的，不然早就換成錢了，真當這些僧人沒文化嗎！
所謂盛世的古董，亂世的黃金！現在的古玩文物真是不值錢，就是少數的有錢人搞收藏，也是收藏一些年代久遠的珍品，也看不上那些價值不大的物件，因為沒有收藏價值，太多了！
寧誌恒看出知客僧人話裡的意思，但他並不在乎他的看法。一定程度說，知客僧也並沒有說錯。他的確是要找到有價值的法器，隻不過這個價值的標準不同。
從另一方麵說，知客僧對他毫無威脅。相反，隻要他真的找到對菩提樹生長有幫助的法器，無論知客僧願不願意，他都有的是手段得到它。
這個世道就是這樣，巧取豪奪而已，隻不過寧誌恒覺得應該儘量不采用這些手段。
“本寺倒是有幾件年代久遠的法器，請施主驗看一下！”
不一會，已經將寧誌恒定位為文物販子的知客僧又拿出來兩件法器。一件是顏色暗黑的鐵質缽盂，一件是龍頭魚身造型的木魚。
寧誌恒接過來查看，前世也對古董頗有研究，眼力不差。這兩件法器確實是有些年頭了。
那件鐵質缽盂應該是明朝時期的，年代是挺久，不過根本不值錢。如果是金銀製成還好些。
那個龍頭魚身的木魚應該是清朝時期的，因為那個時期很流行這種造型的木魚。但是正因為流行，存世的較多，也就不值什麼錢了。
不過寧誌恒又不是真的文物販子，他看重的是能不能對菩提樹的生長有所幫助。
可惜的是腦海裡的菩提樹仍然是毫無反應，看來年代久的物件也沒有效果。
寧誌恒確實有些失望了，但是他還是沒有死心。他覺得自己的判斷方向不會有問題。隻是沒有找到對的東西。
他起身對知客僧說道：“看來是我沒有緣分請到合適的法器。”
知客僧也有些失望，以前也確實接待過一位文物販子，可是和現在一樣，都沒有看上這裡的東西。
法華寺確實是破敗已久，寺中值錢的寶物在多年的風雨中流失殆儘。現在也就剩下這點東西了。
看來今天的是沒有什麼收獲了，他仍然笑容可掬，低頭合十：“施主不用著急，佛法講究的就是機緣，一切隨緣吧！”
寧誌恒接著說道：“我可以在寺中瞻仰一下嗎？畢竟法華禪寺幾百年的曆史，我一直是非常仰慕的！”
他還是想再看一看自己是不是有所疏漏，也許多看一看事情還會有轉機。
“當然可以，施主隨意！”知客僧回答道。
寺院本來就是讓香客信眾瞻仰的地方，不然沒有他們的布施，這些僧人的衣食又從何而來，怎麼能將客人拒之門外，尤其是寧誌恒這樣的大主顧。
寧誌恒略施一禮，轉身出了後殿，他覺得還是前麵的大殿機會更大些。
幾位知客僧見寧誌恒出門，也都失望的收拾器物，各自做自己的事情去了。
寧誌恒來到大殿，那位麵容消的老僧還是一動不動的敲擊木魚，閉目誦經。釋迦牟尼佛像前又有兩位信眾在跪拜祈禱。
大殿很大，牆壁和棟梁之上還雕刻著精美圖案，隻是都已經有些模糊不清。
寧誌恒四處觀察，每到一處都用手輕輕觸摸，用心感應。甚至連佛像都沒放過。可還是沒有收獲。最後隻好放棄。
他出了大殿，院內還有兩個偏殿，分彆供奉的是藥師佛和彌勒佛。
法華寺的香火本就不盛，偏殿更是沒有人來，空無一人。
他也同樣四處驗看了一遍，當他來到藥師佛的佛像前，供奉的案板上放著一隻香爐和一隻木魚，還有一串念珠手串，上麵還蒙著一層灰土。
看來這偏殿沒有香火，僧人們也懶得打掃。
寧誌恒同樣把香爐和木魚感應了一遍，仍然是沒有反應，倒是摸了滿手的灰。
就在他將那念珠手串拿在手裡的時候，他渾身一震，那股期待已久的強烈感應出現了。
往常一樣，根本沒有半點預兆。就在他手指觸摸到那念珠手串的時候，思維就被不自覺的扯入到意識空間。
與往常不一樣的是，空間中光芒大盛，普提樹微微搖動，帶動著那六片樹葉搖曳劇烈起來。給他的感覺，就像是久餓的嬰兒得到了滋補的**的那種歡喜！
菩提樹傳出的誦經之聲也愈發洪亮，整個意識的靈台空間都歡快了起來。
太好了，就是這種感覺！他的思路是正確的，菩提樹的表現完全驗證了這一點。
寧誌恒馬上退出意識空間，他想看一看這念珠手串到底有什麼不同，為什麼能讓菩提樹有這樣的表現。
看著手中的念珠手串，就是非常普通的僧人誦經時握在手中的那種。
十顆普通硬木磨成的念珠，色澤暗淡，甚至有幾顆已經有個裂紋。看得出根本沒有人去保養過。
寧誌恒可以肯定這不是什麼珍貴的木材。
前世他所了解的，最好的念珠手串就是沉香木製成，黃花梨次之，然後小葉紫檀的，然而這都不是。最多也就是香木材質。在現在這個時期是非常普通。
唯一有些不同的是在連接念珠的接頭端，有一小節用來裝飾的色澤暗黃的箍節。這箍節也就三厘米長，看不出是那種材質，應該是某種動物身上的指骨。
不管怎麼樣，這東西是對的。至於原因，他要回去後仔細感應，最終一定會找出其中的秘密。