儘管兩人的關係不錯，且誰都不會將秘密說破，但老錢多少還是有點打怵。這與修為高低無關，就是一種心理壓力，被小胖摟住脖子的時候，他不太敢亂動。
錢固然這個人擅長騷操作、一肚子騷主意，將心比心，在他看來，黃小胖在這種場合做出這種舉動，就是用無聲的方式提醒他——彆亂說話！
黃小胖最終是被何考架回去的，走路腿都有點打飄了，卻感覺自己還沒到量，嚷嚷著要拉小考和老錢再整下一場，去步行街擼串弄點啤的。
何考可沒扶他去吃燒烤，直接把小胖弄回了公寓。結果小胖一進門就去衛生間裡吐了，何考扶著他拍著後背，讓他儘量都吐乾淨了。
然後何考還給他倒了杯溫水，騙他吃了一顆解酒藥。說是解酒藥其實是培元丹，要放在舌下含化，為了保證效果，何考是盯著他服用的。
這解酒藥的效果真不錯，小胖的感覺立刻就舒服了不少，還
嚷嚷著再來一粒。
再來一粒當然是不可能的，何考給他脫了鞋弄上床，扭頭卻看見對著床頭的牆上掛了一幅畫。
何考雖不是考古專家，卻能感受到其玄妙的古樸氣息。
這是一副立軸人物畫，長約四尺，寬約一尺半，題為“譚仙拄杖圖”，題下的小字落款為“弟子雷盾子敬留”。
這幅畫在書畫界所知的人不多，但在術門卻是大名鼎鼎，何考曾聽武岩駿和錢固然都提起過。
畫中人物就是丹鼎門的祖師譚仙人，披發未簪，身著大氅、腳踏芒鞋，拄著一根長長的虯節筇竹杖，杖上掛著一隻大漆酒葫蘆，行走於山水之間。
人物五官以及器物，皆以須毫工筆描繪，極為傳神；隨風飄動的衣飾以及遠山近水，則是水墨大寫意，寥寥數筆便儘得其趣。
譚仙人原名譚峻，是術門經曆隱娘與樵夫之亂前的人物了。丹鼎門弟子都認為，他是術門有史以來各修為最高的祖師。
其修為究竟有多高？反正人間成就已不足以形容，據稱是成仙了。其他術門弟子可能有不同的觀點，但也不會否認譚仙人的修為成就確實高絕。
這幅畫是一千多年前，其弟子雷盾子所作，據稱是在譚峻成仙後，為了緬懷其師，也是為了給術門留下其仙容。
雷盾子在術門中也有明確記載，據說其修為至少已是七階大藥師，至於最終究竟有多高，如今則無人知曉也無從考證了。
此畫在隱娘與樵夫之亂期間下落不明，千年來的動蕩與變遷輾轉，直至近年，才發現它被南華美術學院圖書館收藏，發現者就是小武的師父張燕飛。
張燕飛後來鋃鐺入獄，源頭也是因為這幅畫。（詳見本書014、016、018章）
這幅畫曾被南華美術學院選送，參加了主題為“東國古代神秘文化”的全國巡展，最後一站展出地便是棲原。
但是在展出的最後一天，有人發現這幅古籍居然是當代贗品。
據說展出的前幾天它還是真跡，最後一天卻成了贗品，有人懷疑它是在展出期間被人掉包了，但組織方卻堅稱送展的時候就是贗品。
畫作確實是在展出期間被掉包的，有目擊者比如錢固然就可以作證。錢固然也是據此發現了隱蛾在棲原出沒的線索。
所以這個案子迄今未破，但警方根據線索，卻有了意外的發現。南華美術學院館藏的其他很多古籍珍品，居然都已經被人用贗品掉包了，涉案金額巨大。
所以張燕飛進去了，然後在看守所裡認識了武岩駿。
小武則對何考講過另一個故事，《譚仙拄杖圖》的真跡，是被丹鼎門取走了，經手人就是執事萬鐘樂。
張燕飛製作了一幅仿作替換，送展的也是這幅仿作。
張燕飛的手段高明，誰都沒看出來這不是真跡，偏偏在棲原展出時，被人替換成了一幅低劣的贗品，於是爆出了其他的事。
何考此刻卻意識到，小武說的話不是事實，或者張燕飛告訴小武的並非真話。因為此刻出現在黃小胖臥室裡的《譚仙拄杖圖》，絕不可能出自張燕飛之手。
張燕飛被捕時，隻是一名入微門的二階墨客，就算後來修為有所突破，成為了三階鑒定家，也絕不可能偽造出這樣一幅畫。
何考幾乎可以百分之百地肯定，他看到的就算一千多年前丹鼎門祖師留下的真跡！
原因很簡單，畫中人物竟能給他一種注視感，而且不是錯覺，因為站在這幅畫前、在畫中人的目光注視下，他竟無法打開隱蛾空間的門戶！
僅憑這一點，此畫也是一件寶物，甚至堪稱神物。何考此前根本就沒想到，這世上竟有可限製隱蛾能力的寶物！
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