也就這小家夥這麼有心，不像那個張著嘴巴傻站的的向陽。
算了，自己這個未來女婿也不錯，起碼能跟自己聊到一起去。
哎，可是這人啊，就怕對比.
暗忖了一番後的安校長，衝向陽點點頭，沉聲道：“等到時候茜茜回來，一起去看吧。”
“啊？”
被好友這一出搞得有點發懵的向陽，愣了一下。
“怎麼？還嫌棄我這個老家夥給你當電燈泡啊？”
安校長這一句質問，嚇的向陽一個哆嗦，他瞪了一眼小約翰後連忙擺手道：“沒沒沒，怎麼會呢。”
“叔叔，這裡麵還是有向的功勞的。”小約翰張嘴就說道：“是他告訴我您喜歡看歌劇的，我這也算是您們華夏文裡的‘借花獻佛’，嘿嘿。”
安校長一聽這話術，連聲笑道：“好好好，來，小約翰，先去叔叔的辦公室裡坐坐，今天叔叔給你來壺好茶。”
“謝謝叔叔，我知道您最好了。”小約翰得意的瞟了向陽一眼。
走進教學樓，和路過的幾個認識的同事打了聲招呼後，三人便來到了院長的辦公室。
一進來，趁著安校長親自沏茶的功夫，向陽拉了小約翰一把，說道：“你彆太過分。”
“有嘛？”小約翰譏諷的揚了下嘴角，“我隻是向你展示一下該如何討老人歡心。”
“我謝謝你。”向陽著實無語，感歎了一句這家夥怎麼沒被JCE給打死真的可惜的同時，趕緊來到正拎著熱水壺的安校長麵前，笑嗬嗬的說道：
“叔叔，我來，我來就行。”
“坐著吧你。”安校長擺擺手，示意向陽把茶杯拿過去的同時，問道：“說說吧，這次來找我是什麼事。”
“也沒什麼。”向陽訕訕一笑，拿起茶杯，“就是工作的原因，想找一下關於華夏傘具的傳承資料，所以想找您幫幫忙。”
“傘具？”迎著向陽的目光，安校長稍微停頓了一下，“傘這個東西在華夏的曆史可不短，如果我沒記錯的話，有位王先生寫過一本書，叫《華夏古代文化常識》裡提到過。”
一邊回憶，他一邊將向陽領到了沙發，等茶水沏好後，放到倆人麵前，端起自己的那杯放到嘴邊吹了吹嫋嫋的香氣，才開口說道：“這個傘啊，最早在華夏的曆史裡叫‘蓋’，是用在馬車上的，講究很多的。‘仲尼不假蓋於子夏，護其短也’中的‘蓋’指的就是傘。
你準備這個做什麼？”
“安叔叔，我跟.”向陽抿了一口茶，剛要解釋的時候眼睛瞟了一眼拿著茶杯裝腔作勢的小約翰，笑了笑說道：“我打算爭取一部英劇服裝指導，裡麵剛好需要用到1920年代在英國最受歡迎的東方陽傘，所以才想到可以就著這事宣傳一下我們的文化。”
“這樣啊，讓我想想。”安校長若有所思的點點頭。
搓揉著下巴思考的同時，讚許的盯著向陽，心道自己確實沒有錯看這個小家夥。
‘華夏風’對於歐洲的影響有多大呢？
雖然‘華夏風’一直到19世紀才得以確定，用來形容受到華夏，或者更寬泛一些的受到東方文化影響的歐洲藝術潮流。但早在‘華夏風’這個定義出現前的700年間，‘華夏風’的影響就已經遍及歐洲各地了。
當然，‘華夏風’這個定義，並不是精美絕倫的絲綢、華麗動人的青花瓷和濃淡相宜的山水畫，而是一個來自西方的概念。
一種西方人心目中華夏形象的統稱。
它並不純粹，夾雜了很多想象。
但不得不承認的是，它對於歐洲藝術文化有著極其深刻的影響。
正如約斯特·馮達爾在1667年攥寫的《華夏社稷及傾覆》的那句話“華夏就如同一顆氣質典雅而高貴的鑽石，閃耀著神聖而璀璨的光芒。”
華夏茶文化、油畫、仿造的瓷器、服飾、建築、室內裝飾等等都是西方的文化受到影響的具體表象。
是的，就是西方藝術中引以為傲的油畫跟建築也受到了‘華夏風’的影響。
隻不過隨著時間的故去，很少有人還去探尋。
但不去探尋，卻可以去講述。
“小向，有心了。這樣對你的工作，不會有影響嗎？”安校長思慮了一會兒，開口問道。
“不會，1920年代的英國，乃至歐洲，正處於東方潮流熱的時期。”向陽抿著嘴角，耐心的解釋起來。
在準備《午夜巴黎》的服裝中，他嘗試的去用一兩件華夏元素的衣服。
這次，他準備的更多一些。
而當時在歐洲流行的華夏陽傘，就是一個很好的切入點。
巧合的是，在英國掀起東方潮流熱的，恰巧是《唐頓莊園》的原型，Highclere家族。
這個家族的故事，很有趣.
(本章完)
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