第158章 衣領的發展脈絡(求追訂!)(1 / 2)

第163章?衣領的發展脈絡(求追訂!)

“嘿,你個吃裡扒外的家夥。”

推開門,拎著兩杯咖啡的小約翰推開了向陽辦公室的玻璃門,怒氣衝衝的說道:“還好莎拉心眼兒沒你多。”

向陽冷笑一聲,“卡給我,還有咖啡。”

“嗬嗬,”小約翰不屑的笑了笑,來到辦公桌子前把咖啡放下,不舍的從兜裡掏出向陽的VISA信用卡,遞給對方,“給你,誰稀罕。”

“那最好。”

向陽連忙把卡收了回來,放在桌上。

“吝嗇的家夥。”小約翰白了一眼向陽,從皮包裡掏出一摞他設計好的草圖,蓋在了VISA信用卡上,說道:

“看下,設計的有沒有問題,這是我加班趕點畫出來的。

在我回來之前,就這麼多了。”

“難得。”

向陽感慨了句,接過圖紙的他隨意的翻動了幾張小約翰設計的男裝草圖,評價道:

“還不錯,很符合我的審美還有那段時間的服裝要求。”

“隻是還不錯?!”小約翰無語,喝了一口咖啡的他用手指敲了敲桌子說道:“麻煩伱認真看看,光是那個彼特潘領,就極具藝術美學好嗎。”

“好。”向陽白了一眼小約翰。

就一個彼特潘領,也至於拿出來顯擺。

為了證實自己底氣,向陽也從自己的設計草圖中拿出了他的作品,素白裙子的衣領處,同樣是彼特潘領。

“你這是耍賴!”

看到向陽的草圖,小約翰很是不服氣。

說到衣領,向陽自然而然想到的是刻在華夏文化當中的‘左領右衽’。

對於華夏的衣領來說,隨著不同朝代,不同文化的融合,陸陸續續誕生的曲領、圓領、直領、立領、袒領、翻領,都沒有最早期的交領重要。

因為始於殷商時期‘左領右衽’,也就是交領,是華夏民族服飾的重要特征。

它的由來是因為當時的大襟,也叫斜襟,需要左片衣襟蓋住右片,領口向右延伸,同一時期,華夏的服飾中也有對襟,對襟的意思指這是左右衣襟平行相對,但如果相交(對交穿),必須是由左領蓋住右領。

無論是甲骨文還是金文、小篆、楷書上的衣服的‘衣’字,都是由這種交領的形象演變過來的。

而隨著文化的融合,以及布料的發展,在漢晉時期,曲領開始展露於曆史舞台。

它的領口包圍脖子,乍看之下像是高圓領。

也有人推測漢服文化中常見的圓領是由曲領演變而來,但實際上,早在商代的時候,圓領就與交領同時出現。

它有著顯著的階級劃分。在商代時期,中上階層是穿交領上衣,奴隸則穿著圓領上衣。

而與漢晉時期的曲領一樣,它逐漸演變成內搭衣物,直到隋唐時期,圓領袍才開始盛行,並成為宋明時期官服的擔當。

在同一時期,華夏衣裝上出現對領,這種款式的女裝隻出現在畫作上,出土的實物隻出現在男裝上。如果這種領口的衣服平鋪時領口合攏,中間沒有縫隙,領口頂端呈三角形,它又叫合領。

合領的衣物更多出現在明朝,同期還有一種很精巧的領口,叫方領。

方領和立領是明朝最具特色的領型,萬曆皇後的百子衣就是方領,它和立領基本上是出現在對襟衫上,立領因為尺寸關係可以翻折下來,也就成為了翻領。

至於袒領它是唐朝時期的‘限定款’,它有U型跟W型兩種領口,W型的領口又叫‘雞心領’,和它一樣,在唐朝時期的翻領,也是有著顯著的胡服特點,和明朝立領的翻領不同,唐朝時期的翻領會有精美的圖案與之相伴。

與華夏傳統衣領有著3000多年曆史演變不同。

歐洲衣領的曆史.文藝複興之前,歐洲的衣服更多是‘敞開式’的設計。

直到15世紀左右(文藝複興末期),歐洲人才開始琢磨如何把胸前包裹起來,於是就出現了最早期的襯衫,一種介於貼身內衣和馬甲,或者背心之間的襯衣。

早期的襯衫領和荷花袖一樣,是上流社會的標準配備,那個時代的美學。

伊麗莎白女皇那個誇張的羞羞圈(RUFF,也叫拉夫領)就是最具代表性的產物,一種百褶狀的領圈,無論紳士還是淑女都會使用。

由它開始,歐洲的衣領才開始演變起來。

比較著名、並沿用至今的有巴利摩爾、巴斯特布朗、披肩領、假領子、私校領、牧師領、水手領、荷葉領、凡戴克,也包含了小約翰所說的彼特潘領。

嚴格說起來,彼特潘領是巴斯特布朗領的變體。

兩者之間有著一樣寬大且扁平的圓領,隻是尺寸上有些區彆。

對,沒錯。

小飛俠彼特潘的衣領,是圓的,根本不是尖的。因為1905年百老彙的著名演員Maude?Adams在扮演彼特潘的時候,她的裝扮就是這種修改過的圓領,而這款變體的領子以彼特潘命名,自然證明了它在當時的時尚界掀起了怎麼樣的轟動。

早在這種簡潔大方的衣領,運用在女裝之前,它更多的是用在男人的西裝襯衫上。

而時尚界公認的“娃娃領”,指的是巴斯特布朗領,它之所以叫這個名字並且跟‘娃娃’掛鉤,是因為它的走紅始於1902年的搞笑幽默漫畫《BUSTER?BROWN》後,又出現在了恐怖片《羅斯瑪麗的嬰兒》。

上一章 書頁/目錄 下一頁