之所以沒去，還跟周韞走到一起，那就是另外一段故事了。
看倆人都沒興趣看對方帶來的劇本，韓三坪心裡也在嘀咕，這倆人一個上京的，一個京圈的，怎麼瞅著跟氣場不合似得？
熟知薑紋脾氣的韓三坪尋思了一般，清了清嗓子，主動拉著向陽說起了話。
向陽脾氣雖然倔一點，但起碼不像老薑脾氣那麼衝。
薑紋直爽的脾氣，他可沒少領教過。
可是聊什麼呢？
韓三坪也犯了難。
聊時尚，他不懂。
聊電影，向陽懂不懂？
反正這小子是口口聲聲說自己不懂。
對了，聊衣服啊。
前段時間不還聽薑紋吐槽自己請來的張舒平準備的西裝、襯衫、馬褂全都是白色的，顯.顯胖嘛。
這不正好聽聽向陽的意見嘛。
果然，他這話頭一挑起來，薑紋眉毛一動。
向陽對於張舒平，也並非一無所知。
港島電影圈子裡殿堂級的美術指導跟服裝指導，王佳衛所有電影的美術、服裝全部出自他手。
還曾憑借著《花樣年華》奪得過戛納電影節的藝術成就獎。
向陽是不喜歡港島的那一小撮人，也懶得慣港島那一幫人高高在上的臭德行而已。
又不是每一個港島人都是他的‘敵人’。
所以聽到韓三坪的話，他露出職業的笑容，“如果是那個時期，我想張指導應該比我了解的更多一些。
文明的交流是相互的。我們的傳統文化在影響著歐洲的時裝發展，當然他們對我們的影響也是很正常的事情。”
“至於白色的衣料嘛.”
瞅了眼等著自己說下文的薑紋，向陽說道：
“白色西裝那個時候是肯定有的，我覺得薑導你沒有必要太執著於這點。”
不做男裝，不代表不了解男裝的發展曆史。
男士西裝可分為西服、西褲和背心三件套，最開始的西裝可以追溯到17世紀後期法國皇室的宮廷禮服。
1666年，英國國王查理二世頒布的關於宮廷的男士應該穿著長外套、背心、以及長度到膝蓋的馬褲，同時還要佩戴領結、假發和帽子等，逐漸讓這一著裝規範普及開來。
而一直到了18世紀，新的外套款式代替了雙層外套後，西裝的剪裁製作越來越緊致貼身，男士會通過不同款式、顏色的背心搭配外套和馬褲。
直到19世紀，西裝才逐漸向內斂和保守風格發展，主要是受到了軍裝和狩獵裝的影響。
也是在19世紀，男士西裝整體應基於暗色調，並搭配長褲裝、亞麻襯衫和精致的領結，成為我們熟知的樣式。
在專業領域上，它被稱為‘丹蒂主義’，燕尾服就是其中的傑出代表。
伴隨著不同場合，西裝的細分也逐漸的趨於多樣化。
晨禮服，一種現在休閒西裝的雛形無尾晚禮服逐一亮相，讓男人在不同場合可以穿搭更多的衣物。
直到愛德華時代，也就是《唐頓莊園》故事所處的時代，男士的西裝發生了轉變，在色彩上更加明亮，剪裁也趨向簡單和修身。
《讓子彈飛》的時間線上，剛巧是處在這種風格，也就是20世紀男士西裝發展多變的時代中。
（《讓子彈飛》的時間線設定在1920年代）
如果稍晚一些，因為經濟大蕭條等原因（1929-1933年），“超人剪影風格”才是男士西裝的主體。
寬闊的墊肩、細薄的腰部，錐形的褲腿可以節省更多的布料。
這跟女人的裙子在特殊時期發生轉變是一樣的原因。
而因為經濟原因，深色和中性色是當時的主要使用顏色。
可是，白色西裝.向陽覺得它其實更多的是展現在那一時期的女性身上。
例如著名的律師兼戰地記者伊內茲·米爾霍蘭，她在1913年，身穿白衣、披著白色鬥篷騎馬參加威爾遜總統的就職慶典，希望為女性爭取選舉權。
從此，白色西裝就被賦予了深遠的zz意義。
代表純潔與美德的白色，代表忠誠的紫色，以及紀念女權主義者蘇珊·安東尼和伊麗莎白·卡迪·斯坦頓的金色，是在女性大型活動中最Top的三種顏色。
你要說1920年代，有沒有白色西裝？
那肯定是有的，但絕對不會多。
而且白色主要用在褲子上，全白色的西裝更多的是出現在1930年代前後。
20年代的白西裝，是當時歐美上流社會經典的夏裝搭配，而且更多的偏向於夏裝跟偏日常休閒。
聽了這麼一大段，薑紋還以為能找個由頭不穿了。
結果感情自己不光要聽張舒平的，還被向陽說的不穿不行，“得嘞，愛怎麼著怎麼著吧，讓我穿我就穿吧。”
“老薑你這就說笑了，專業的事情就要聽專業的人士。”韓三坪哈哈一笑。
“我就是覺得穿白色的，太顯胖！”咬了咬牙，憋了半天的薑紋還想找個折。
“但白色看起來利落。”
向陽點點頭。
相對於黑色來說，白色衣服還是有點顯胖的。
但白色有白色的優勢，想到什麼的他看了看薑紋寬闊的肩膀說道：
“如果按照我的品味，薑導你穿白色最合適不過了。”
薑紋愣愣的看著向陽。
聽說時尚圈裡十個男的九個彎，他該不會是.
一時間，直性子的薑紋感覺心裡發毛，他看自己的眼神怎麼跟自己沒穿衣服一樣？
這小子剛才還把白色西裝往女人身上聊.
向陽把坐在自己對麵的薑紋，上上下下端詳了一遍，感歎道：
“再壯實一點就好了。”
“你！！！”
看了眼韓三坪，薑紋嘴角的胡須都在打顫。
嚴格地說，他要不是給韓三坪麵子。
現在早就一巴掌呼過去了
(本章完)
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