楊香薇交待，這座“神山”衪已經開過光了，具有一定“靈性”，在請到神廟裡之前，一定不要隨意揭開它上麵的紅布，免得招了什麼不乾淨的東西。
烏木村長不懂這東西既然已經開了光，為什麼還會招了什麼不乾淨的東西，但還是依言照辦，叫了一個細心的，還沒成親的姑娘在旁邊看著紅布，一群人又浩浩蕩蕩地下山了。
快到村子前，烏木村長讓大家準備好，一邊敲鑼打鼓，告祭上蒼，一邊抬著這位“神仙”繞著村子走了一圈，叫做“認路”。其實就是圈地，告訴要楊香薇，他們依蘭村到底有多大，哪些範圍是衪未來要管的地方。
即使不做這個步驟，楊香薇降身以後，也能知道。不過讓他們走一遭，也是對他們的一種“考驗”。
神嘛，總不能“請”得太容易了。
太容易了，容易被人“忽視”。
繞完以後，“神山”才被抬進了山神廟當中，擺在了它的神位上。
“公元XX，歲次XX，依蘭村村長烏木攜全村，謹以清酌庶饈之奠，敢昭告於本山之神：
伏惟山神，巍峨矗立，坐鎮此方。其勢淩天，庇佑山川之靈秀；其德厚土，滋養萬物之生長。山林皆為汝之疆土，飛鳥走獸鹹承汝之惠澤，而吾村依傍於斯，蒙恩久矣。
今吾村百姓，齊聚於斯，心懷敬畏，感恩戴德。然世途多舛，歲月無常，村人每遇艱難險阻，心憂難安。今有諸般祈願，皆盼山神垂憐……
吾村百姓，素以敬畏之心待汝，曆年祭祀，不敢有怠。今備糧食清水，敬獻於前，雖禮輕情重，唯願山神鑒我誠心，納我祈願。如蒙庇佑，定當歲歲年年，尊崇有加，傳頌汝之功德，永誌不忘。
尚饗！”
隱約中，楊香薇感覺自己整個人變得一輕，飄到了半空當中。
一張虛擬的地圖出現在了衪的腳下，地圖廣博而沒有邊界，一個三角形的表示點亮著，上書“黃山”二字。
緊接著，“黃山”旁邊又亮起了一個三角形，上寫“依蘭村”三字。
楊香薇略有所感，這應該是請神成功，衪與依蘭村的聯係建立成功了。
當衪的視線落到依蘭村，稍微凝視了一下，依蘭村的那個圖標一閃，眼前就出現了依蘭村的現實鳥瞰圖——在一片廣袤而略顯荒蕪的土地上，坐落著一座貧窮的村莊。
規模不大，稀稀落落地分而著幾十戶人家。
村晨的房屋皆是泥草屋構造，歲月的痕跡在它們身上清晰可見。那用泥土混合著乾草夯築而成的牆壁，經過風雨的侵蝕，已出現了不少斑駁的裂痕，仿佛是一位位老者臉上縱橫交錯的皺紋，默默訴說著往昔的故事。屋頂上覆蓋著的茅草，也因年久失修變得稀疏且雜亂，有些地方甚至已經塌陷下去，露出了屋內簡陋的陳設。
然而，就在這一片略顯破敗的景象中，村莊的中間卻矗立著一座相對建得好些的山神廟。和周圍的房屋一比，它顯得就要高大、牢固許多了。
楊香薇：“……”
他們把我的山神廟建在了村子的中央？
好吧，想到他們沒有任何防禦能力，一有事情隻能往山神廟中躲，楊香薇好像有些明白為什麼他們要把山神廟建在那個位置了。
再一看村子和山的距離，楊香薇慶幸，還好村子是建在山腳下，否則這不是讓衪“孤立無緣”，沒辦法自己支援自己嘛。
為什麼這麼說呢？
離山比較近，即使這座山不是衪自己的領地，衪也多多少少能夠借助到一些力量，甚至通過山連山的方式，從黃山那邊調來神力。
但若是和山的距離遠了些，那衪能使用的神力就變得十分有限，身體裡的用完了，就沒辦法從彆的地方“借用”了。
這也是為什麼，當初衪會建議烏木村長把山神廟建在離山比較近的地方。
因為祭文是楊香薇自己準備的（沒辦法，村裡人不識字，隻能衪自己上了），什麼內容衪心裡一清二楚，所以衪根本沒細聽，隻等著祭祀結束。
隨著烏木村長上前揭開了“神山”上的紅布，隱約間，眾人似乎看到了一陣金光閃過。