“論道莊子？”
下方道士坐席中，季局長詫異的挑挑眉：“莊子的理論體係應該是略微小眾吧？”
“現在還有道士善於這個？”
“也不算小眾。”
老道士微微搖了搖頭，抬頭解釋道；“莊子前輩的體係在華國流傳這麼多年，基本上算是家喻戶曉了。”
“甚至很多思維理念都是道教不可缺失的根基。”
“隻不過道門中精通莊子理論的道士不多罷了。”
“雖說打坐的很多理念都是來源莊子他老人家，但是也僅僅是理念，誰也沒有在這上麵花費功夫去深入研究。”
這話倒是不假。
莊子的理論在華國的確是廣為人知。
但很多派係和法脈對於莊子理念的研究，卻並不算深入。
更多的都是專研於術法和道法。
理念這個東西最多隻能算是給自已解惑，但是術法和道法給自已卻是實打實的提升。
當然...
不專研莊子的另一重原因...其實就是太難了。
莊子的經講究的都是哲學方麵的理念，想要在這上麵摸清楚...
也是需要不少文化的。
季局長微微點頭，隨後繼續道：“這麼說起來，靈寶派為何選擇莊子的理論去論道？”
“可能是覺得葉道友也沒有去深研這方麵的理念吧。”
老道士想了想，也隻能如此解釋：“靈寶的這些人，應該就是為了通過這個論道的題目，去給其他人施加壓力吧。”
季局長嘴角一抽，感情是想用小眾且困難的理念去刁難其他人。
這一招...還真是有點邪門。
老道士渾濁的目光有些複雜，看向葉觀。
對方的理論隻是略懂，這一關恐怕有些難以招架了。
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法壇上。
灰袍道士怯怯的望向葉觀，注視許久，最終深吸一口氣。
壯起膽魄。
眸光流轉，開口詢問道：“請問葉道友，莊子所提出無為的理念是什麼意思？”
“無為？”
葉觀輕聲念了一句，隨後笑了笑：“這點不難解釋，所謂的無為，實際上指的是順其自然，接受事物發展的規律。”
很標準的回答了。
灰袍道士點點頭，這個算是最為基本的問題，隻要是個道士都能回答上來。
葉觀反問一句：“道友怎麼理解遵循自然和無為這兩個理念？”
灰袍道士沒有思考，果斷的說道：“莊子老人家認為，世界一切發展都有自已的規律和變化，隻有追求自由，沒有約束，才能達到幸福的境界。”
“但在這個基礎上增加規則，束縛自由，幸福則是不斷的衰減。”
“而普遍道德觀念隻不過是削足適履，壓製本性，萬物都有自已的本性，本性無高低之分，隻要挖掘並展露自已的本性，肆意的活在唯物的世界上，就是幸福。”
說罷。
他的目光望向葉觀，等待著對方的評價。
這段話其實也算是常規的回答。
在道觀之中，師兄就是這麼和他解釋的。
現在正好能拿出來說道一番。
“這段話是誰解析的？”
葉觀沉默了一下，表情古怪的問道。
“怎麼？貧道這番理解莫非有問題？”看著對方的表情，灰袍道士微微一怔，很不理解的問道。
問題...