觀主浮在空中，嘴角忍不住抽打了下，他怎麼看，都好像地球上的某個動畫片裡的場景，心中暗想：”那隻豬妖不會來自地球吧？”
幾個酒徒喊完，他們瞬間覺得力量充沛，妖也變得高大起來，堪比夔牛的體型。
觀主把臉扭到一邊，害怕自己笑出聲來，“就這，這特麼是幻術！”
酒徒們看似高大威猛，本質卻是幻術，打腫臉充胖子，華而不實，金玉其外，敗絮其中，反正這些詞彙都是用來形容這種現象。
“碰”，就一聲，寶兒把幾個酒徒撞翻在地上，已經妖事不省，留下來的道教弟子上去補刀，一個個殺死，又搜索起他們所攜帶的物品。
“阿彌陀佛，道教老祖彆來無恙。”一聲佛號響起，走出一群禿子。
“阿，阿尼瑪個頭。”觀主想起《大話西遊》中，周星馳對林家英的對話，在唐僧唱完“onlyyou”之後。
“哞嗡嗡”，寶兒大發神威。
和尚的話聲剛落，無數雷法從山洞頂降落下來，天雷滾滾，地雷震震，水雷汩汩，神雷瑟瑟，社雷淒淒，專門擊殺組成社會形態的種族，這可比五行雷高級得多。
和尚們齊唱：“南無阿彌陀佛。”
在眾和尚的願力之下，形成一道佛光，洋洋灑灑，對抗五雷。
但此五雷卻針對社會化種族，天雷代表對生命的生長與毀滅；地雷代表滋潤或斷絕對生命的供給；水雷代表生命如流水般充盈或是乾涸；神雷代表一切懲罰；社雷代表社稷的興旺或滅絕。
凡事都具有兩麵性，五雷也不例外。
換句話來解釋，看施道者的態度，是獎勵還是懲罰，五雷則偏向哪一麵。
道教與佛教本就在爭奪大勢，五雷對於非道教的宗教，肯定用於懲罰，而非獎勵。
而願力正是佛教信眾祈望所付出的願景之力，正屬於五雷承接的對象，兩者十分匹配。
頓時，和尚倒下一大片，隻堪堪有幾個還能站立，卻發不出任何聲音。
觀主眯著眼睛，現在還不是算計佛教的時候，兩者屬於平等競爭關係，任何一方所支持的天道還沒有出現勢弱。
即便出現勢弱，像墨攻派那樣，觀主也不準備多花精力在它身上，不去刺激，支持墨攻派的天道就不會反彈，讓其慢慢消融，何必自己給自己找麻煩。
如果洪荒世界如封神世界一樣，是道教的主場，這種算計就十分必要了，主場占據絕對優勢，大部分天道也站在道教這一邊，怎麼設計都不過分。
他也是通過洪荒世界，對天道的揣摩，才逐漸了解天道的運行方式。
不要在天道麵前做小把戲，如果堂堂正正擊敗對方，天道不會轉折。如果用了太多陰謀詭計，天道的變數可就多了，變數太多，很容易滿盤皆輸。
和尚還沒完全倒下，就聽得下方洞穴傳來整齊的腳步聲，觀主眉頭一皺，他知道戰派的瘋子們又來了，在洪荒世界，能讓他頭疼的勢力不多，戰派絕對算一個。
戰瘋子們不僅學會了戰陣，還發揚了戰陣，戰派的戰陣比道教的戰陣要強大得多，道教戰陣主要依靠妖的力量，戰派戰陣依靠則是殺戮的決心與勇氣所產生的強大氣場。
這麼說有點形而上，實際上與觀主殺妖太多，殺氣凝結成實質，包裹在他身上，形成紅黑色氣場是一個道理。
“寶兒，回來吧，這些戰瘋子由我來對付。”洪玄七輕聲說道。