聽起來煞有其事，林然點點頭，將手套戴在自己手上。
接著把茶盞從杯子裡麵取了出來。
林然覺得眼前的茶盞有些陌生。
所謂的茶盞，其實是一種在古代非常常見的瓷器。
喝茶的人一開始隻是用茶杯，但是隨著文人墨客的介入，他們開始追求與眾不同的文化。
茶盞便因此而誕生，在宋朝時期，茶盞文化達到了空前的高度。
因為宋代的時候，除了鬥蛐蛐以外，人們最大的樂趣就是鬥茶。
正所謂戲作小詩君勿笑,從來佳茗似佳人。
當時宋朝文化達到了空前的高度，全民崇文。
不論是至高無上的皇帝，還是號稱“一人之下，萬人之上”的王安石，都非常樂衷於鬥茶文化。
鬥茶，其實和鬥寶差不多，就是文人雅客把自己家的茶葉拿出來進行對比，看看誰家的茶更香。
最早起源於唐代時期，在宋朝達到了巔峰。
可見古代的有錢人實在是找不到樂趣，任何物品都可以拿出來進行比鬥。
鬥茶又被稱為鬥茗，既然其中有一個鬥字，自然具有很強的競爭色彩，充滿了挑戰。
當時的鬥茶者，各取將珍藏的茶葉拿出來，幫眾進行輪流
烹煮。
最後在其他人的評判之下，得出評分。
在古代的茶葉，並不像現在一樣珍藏在鐵茶罐當中。
為了能讓茶儘可能的保留原味，在宋代的時候發明了一種叫做茶餅的物品。
茶餅是由茶葉做成的大餅，但並不是直接用來吃，而是在飲用前，將其碾成粉末，混入茶水當中。
當然，鬥茶也要看茶餅的製作水平。
和鬥寶不一樣，鬥茶通常是多人同時比鬥，甚至還包括組隊，而勝負模式也通常不是一局定勝負，而是三局兩勝。
最為出名的就是當時多次被貶，但依舊保持瀟灑風度的大文豪蘇東坡，他曾經盛讚茶是“人間玉露瓊漿”，正所謂金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
宋代的人，不僅好品茶，更好鬥茶，隻要通過史書，就能看見那個“重文尚雅”的時代。
當然，有比鬥的地方就會有市場。
華夏的茶聖陸羽雲：“水為茶之母，器為茶之父。”
鬥茶自然離不開茶具。
所以便產生了最具代表性的茶盞。
茶盞和普通的茶杯不一樣，茶盞通常敞口小足，斜直壁。
看起來有些像飯碗，但是比飯碗小，又比酒杯大。
根據造型，
被分為兔毫盞，油滴盞，鷓鴣斑等種類。
但是由於製作出來的目的就是為了進行比鬥，所以生產工藝非常的高超，大部分流傳至今的茶盞，基本上都具備典雅彆致，傾心動人的特點。
而且因為宋代的茶盞文化非常盛行，流傳下來的茶盞，基本上也都是宋代的，質量自然不凡。
用這種茶盞作為鎮店之寶，其實也是合適的。
林然將茶盞捧在手心仔細觀看著，緊接著還從口袋裡掏出了一個袖珍放大鏡。
這是他一直以來的習慣，無論到哪裡都有可能會碰見古玩，所以隨身攜帶鑒定工具，也理所當然。
孟老板看到林然還自帶了放大鏡，也是在旁邊露出了一絲若有若無的嘲諷的笑容。