“然後就是宗室還被限製，無法自謀生路。所以底層宗室自然不會認為大明朝廷屬於他們，甚至還會對大明朝廷嫉恨，又不給他們飯吃還不給他們活路，換做是太伯爺，你麵對這樣的窘境，會對大明有歸屬嗎？”
這句話頗為誅心。
朱標看了眼裡麵書房中略顯顫抖的那個背影，隻好說道：“不會。”
“那就是了。”
“可底層宗室不會，那些上層宗室呢？”
“就更不會了。”
朱雲峰搖搖頭道：“那些藩王覺得，說我有幾百萬畝地，實際上都是折銀計算，我從來都無法派人去核查，參政議政更是想屁吃，每天除了在家生孩子，什麼事都乾不了，連城都出不去，甚至想給祖先掃墓都不被允許。”
“正德十六年，榮王世子朱厚勳、次子福寧王朱厚熹想出城祭掃亡母劉妃，武宗以祖製有限，不得顧其私情。成化十六年，趙王奏請出城為母送喪，憲宗命趙王不許出城，隻能出門而還。萬曆二十三年，晉王敏淳疏乞出城祭掃祖墓被禮部駁回。”
“明史專家趙毅教授在《明代宗室初探》和《明代宗室人口及宗祿問題》當中說過，朱元璋不信任彆人，相信隻有兒孫們最可靠。於是把二十多個兒子分封到全國各地帶兵世代鎮守，對內藩屏拱衛皇室，鏟除奸臣鎮壓叛亂造反，對外抵禦外國異族入侵，用心不可謂不良苦，思慮不可謂不深遠。”
“可這又是一個雙刃劍，說來說去還是人性的複雜和貪婪，掌握了兵權的親王們不肯知足常樂安份守己，動不動就野心勃勃蠢蠢欲動，想要造反當皇帝。皇帝對手握重兵的親王們也是疑慮重重難以放心，這樣發展下去皇帝和各地帶兵親王成了敵對關係，先有燕王朱棣造反成功，後有寧王朱宸濠、安化王等造反失敗。這就完全違背了朱元璋分封的良好初衷。”
“最後就是削藩，把藩王的兵權全部撤除，並且加上一係列限製措施捆綁得死死的，二王不得相見，親王就連出城踏青遊玩都不行，不準當官、不準當兵、不準種田、不準經商，什麼都不準乾，二百多年下來活活的把幾十萬皇族宗室憋悶成囚徒，任何能力本領都沒有，根本沒有辦法保家衛國，在明朝末年被賊寇和滿清屠戮殆儘。”
“可以說藩王就像是被囚禁起來的罪犯，你們說說，哪怕我錦衣玉食，卻沒有自由，做任何事情都被限製，會對大明朝廷感到心有歸屬嗎？”
他看向朱標，然後目光又掃了眼朱棣發出靈魂拷問。
朱標默不作聲。
“看來你們心裡應該有答案，而這還是大明的宗室，對於百姓來說，更不會對大明有什麼歸屬。”
朱雲峰搖搖頭道：“先不提有明一朝，藩王殘害百姓，官員殘害百姓，甚至將領也殘害百姓，殺良冒功。即便是朝廷也對百姓橫征暴斂，苛捐雜稅無度，特彆是遼東地區，以至於當地有“生於遼不如走於胡”的說法。”
“顧城教授在《明末農民戰爭史》當中說，宗室諸王、勳威、太監、官僚地主紛紛占田，以致土地兼並嚴重，加之天災不斷，百姓民不聊生，童稚輩及獨行者一出城外，更無蹤影。後見門外之人炊人骨以為薪，煮人肉以為食，始知前之人皆為其所食。而食之之人亦不數日麵目赤腫，內發燥熱而死矣。”
“國內本來就天災人禍不斷，百姓活不下去，大明還要不停征遼餉，反之那些士紳則免稅，士大夫們享受著特權，百姓看到這樣的情況，你們說他們會對大明有歸屬嗎？”
屋子裡已經很安靜，沒有人說話。
“然後就是士兵，士兵當兵打仗是為了養家糊口，或者是為了報效國家，可明朝的士兵有餉嗎？沒餓死就算不錯了，規定的錢糧到手不到三分之一，上麵貪了大半，我憑什麼出生入死？”
“衛所更是已經糜爛，衛所的官兵隻能算是上級的打手或者奴隸，平時給上級乾苦活勞役，還沒有工資領，那點微薄的俸祿全被貪走，沒造反就不錯了還維護大明？”
“王毓銓教授在《明代的軍屯》一書當中就指出，明代的衛所士兵很多都是被強迫充當軍役，而且他們無法免除軍役。雖然他們的職責應該是保家衛國，但實際上是缺乏人身自由的人戶，對皇帝和上級有濃厚的封建人身隸屬關係，主奴關係，成為了少數人的生產資料，上級對他們盤剝無度，使其苦不堪言，你們說說衛所士兵在意你大明江山嗎？”
“接著是士紳，士紳會說今天的一切都是我應得的，我辛苦努力考上舉人進士，吸引百姓來投獻，我為什麼要納稅？朝廷的死活跟我有什麼關係？”
“張顯清教授在《論明代官紳優免冒濫之弊》當中指出，官紳階層貪婪無厭，采用各種手段衝破法定限製而實行法外無限製優免。將稅賦徭役轉嫁給百姓，對於他們來說，朝廷亡了，無非就是換個主人而已，隻要保證他們的利益就行。”
“還有文官，文官會想，江山是姓朱的，關我什麼事？我俸祿又低，每天過著提心吊膽的生活，太監和錦衣衛天天對我起壞心，太祖時期就大肆殺戮文官，把文官當狗一樣宰。為官一任，不過幾年時間，升遷也非常不公平，有能力的人升不上去，能升上去的都是各黨派走狗，我還不如多貪汙點錢，早點買地享受生活，為什麼要累死累活為大明江山做事？”
“趙毅教授說，朱元璋、朱棣的屠殺及其所引起的統治階級內部的矛盾，使一些人對朝廷持不合作的態度，進而造成這一時期人才缺乏。朱元璋大肆屠殺的惡果已在靖難之變中充分體現出來，而朱棣在屠殺大部分文臣武將的同時，更阻遏了群臣虔服皇權的道路，冷卻了百僚拱衛皇朝的熱誠。在朱棣的淫威下，很多人不願做官。”
“由此可見明初時期，文官集團就已經與皇權產生了極大的矛盾，從而讓文官集團與皇帝出現巨大的裂痕。”
“之後就是武將，武將地位低下，天天被彈劾。稍有不慎就會被殺，戚繼光已經是大明後期難得的名將，是我們後世著名的民族英雄，可就是這樣的英雄，卻需要賄賂文官，當文官的走狗才能得到重用，難道不是一種悲哀？”
“其餘彆的武將，文官輕則嗬斥，重則說殺了殺了，毛文龍雖然不是什麼好東西，可位置非常關鍵，能有效牽製後金，結果被袁崇煥隨意處死，你們說武將會對大明忠心耿耿嗎？”
“勳貴同樣如此，祖上跟著太祖打江山，結果卸磨殺驢，被屠了一半，剩下的也都是被皇室養的豬，一沒權力二沒義務，跟藩王宗室沒什麼區彆。可明明那些藩王富得流油，皇帝籌措剿匪平遼餉銀的時候不找藩王宗室要，第一個想到的卻是他們，他們樂意嗎？”
“最後就是大明皇帝，自土木堡之後，武將勢力嚴重衰落，文官集團迅速崛起，開始結黨，並且都非常聰明地抱團對抗皇權。”
“皇帝就隻能重用太監來與文官集團抗衡，但皇帝卻處處受到禁錮。想認親爹都不行，必須自稱侄子。想出門也不行，必須老老實實待在皇宮裡。想換繼承人也不行，必須是嫡長子，還天天被文官指著鼻子罵，那大明皇帝還有什麼權力？不如不上朝，或者待在宮裡修仙、做木匠。”
說到這裡，朱雲峰搖搖頭道：“可以說大明皇帝自己都沒有把大明當自己的江山，嘉靖求仙問道，萬曆三十多年不上朝，天啟天天在宮裡玩木頭，就是這個道理。”
他在這幾天自然不是什麼事都沒乾，而是精心準備研究了一下明朝曆史，並且在網上買了不少各類明史專家的著作論文研究，做了很多功課。
比如趙毅教授關於宗室、明朝製度的書籍，顧城教授關於明代農民的書籍，李新峰教授關於衛所製度的書籍，方誌遠和郭培貴教授關於明代官員的書籍等等。
這些書可以說是乾貨滿滿，讓朱雲峰受益匪淺，於是將這些根源都一一記錄在了自己的小本子上，彙總成了一個問題冊。
而通過對這些書籍的研究和了解，朱雲峰自己也總結出了大明滅亡的根本原因，那就是包括皇帝在內，社會各個階層失去了對大明的認同感，從而共同造就了大明的毀滅。
這個理論的實際根據就是明末的時候，社會的意識形態已經跟封建社會意識形態有了巨大的變化。
如大量各階層人士迅速倒向入關的滿清。
還有顧炎武、黃宗羲、王夫之等思想家對封建專製進行了猛烈抨擊。
可見明朝與毛熊一樣，說簡單點就是不得人心，說難聽點其實就是對它的整個體係製度產生了懷疑與不認同。
而這些內容將給朱元璋他們帶來巨大的信息衝擊。
事實上也是如此。
基本上朱雲峰每說一個階級，朱家父子三人臉色就難看一分。
聽完了朱雲峰的話，朱標的臉色已經很難看，因為他發現朱雲峰說的是對的，換了自己在那個位置，一樣也是如此。
不管是當百姓宗室，還是當文臣武將，甚至當皇帝，要如此處處被禁錮，處處被限製，那還有什麼意思？不如就當一天和尚撞一天鐘，得過且過算了。
“為何會至於如此呢？為何會變得如此呢？”
朱標忍不住痛心疾首地喃喃自語。
朱雲峰敲了敲桌子說道：“答案很簡單，就是製度僵化，從上到下，所有的製度全都死板不變，就因為那個該死的祖訓！”
“百姓出個遠門極為苛刻，互相之間還得監視，以至於人人自危，並且朝廷像對待豬狗一樣對待他們，稍有不慎就會屠戮，這是老祖宗定下的規矩。”
“衛所的士兵生下來就是衛所的人，什麼樣的戶籍以後依舊隻能乾這樣的事情，看不到希望，沒有上升階梯，還是老祖宗定下的規矩。”
“宗室和勳貴被養成了豬，是二祖定下的規矩。設立東廠，讓太監插手國家大事，引得明朝晚期閹黨和東林黨黨爭，也是二祖定下的規矩引發的後果。”
“文官被隨意屠戮，工資收入低微，連家都養不起，雖然說被迫貪汙可能是洗白，但客觀角度來說，低廉的收入確實讓文官陷入窘迫。海瑞是個大清官，最高當過正二品。結果窮得可憐，母親過壽隻能買兩斤豬肉，母親去世連喪事都沒錢辦理，還是朋友幫忙才料理了母親後事，連基本的生活保障都做不到，當官有什麼意思呢？”
“武將更不用多說，處處受打壓，處處是限製。”
“哪怕是當了皇帝，調戲個宮女也要被噴成亡國之君，所有人都要對他采取高壓教育和限製方式，而這一切依舊是來源於祖製。”
“可以說整個大明朝就是僵化的代名詞，老祖宗和二祖已經把所有的社會階級固定好了，以前是什麼，以後就是什麼。每個人生下來就已經被規劃好了，窮成了一輩子的事情，那麼他們自然會缺乏對這個國家的認同感。包括皇帝在內，處處受到所謂祖製的規定。祖宗之法不可變，每個人身上都好像有一條枷鎖，互相被牽製，造成的結果就是整個大明都被一道無形的鎖鏈鎖住。”
“那麼這道鎖鏈是從哪裡來的呢？”
他回過頭，目光看向身後的書房位置，那裡一個人影坐在其中，略顯佝僂，但朱雲峰目光當中的含義，卻已是不言而喻。