曆史上,自清兵入關後,顧炎武投入南明朝廷,把複仇的希望寄托在弘光,滿腔熱忱,「思有所建白」,撰成《軍製論》、《形勢論》、《田功論》、《錢***》,為行朝出謀劃策,針對南京政權軍政廢弛及明末種種弊端,從軍事戰略、兵力來源和財政整頓等方麵提出一係列建議。
更重要的是,顧炎武提倡「利國富民」,並認為「善為國者,藏之於民」。他大膽懷疑君權,並提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的「眾治」的主張。
黃宗羲則提出「天下為主,君為客」的民主思想。
他說「天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂」,主張以「天下之法」取代皇帝的「一家之法」,從而限製君權,保證人民的基本權利。是一位從「民本」的立場來抨擊君主專製製度者,堪稱是中國思想啟蒙第一人。其一生著述多至50餘種,300多卷,其中最為重要的有《明儒學案》,《宋元學案》,《明夷
待訪錄》,《孟子師說》,《葬製或問》,《破邪論》,《思舊錄》,《易學象數論》,《明文海》,《行朝錄》,《今水經》,《大統曆推法》,《四明山誌》。
王夫之則是反禁欲主義,提倡不能離開人欲,空談天理,對程朱理學的「存天理,滅人欲」提出了批評。還指出「平天下者,均天下而已」的觀點。
這三人紛紛站出來支持收繳官紳土地,無償分給百姓。
極其肯定崇禎對自己開刀,將皇莊、官田分給百姓的政策。
崇禎帝迅速給予回應,同時召三人入京,輔助太子監國。
同時隱居在家的科學家宋應星和方以智,燧發槍專家畢懋康,火器專家何汝賓,光學專家孫雲球的人,都收到了崇禎聖旨,命令他們北去進入神工院或者軍火局效力。
在各地官員惶恐、各路人才感慨的時候。
弘光皇帝到達了黃得功在蕪湖的大營。
得知弘光皇帝來到了他的軍營。黃得功驚訝,「這種時候,皇上最信任的人居然是我!」
他激動的出了大營,立即跪拜:「陛下如果死死地把守南京,我們還能夠儘力抵抗,乾什麼匆匆忙忙來到這裡?如今人心浮動,末將怎麼能夠保護您的安全?」
弘光心慌慌:「除了你,我是無可依靠了。」
黃得功本來準備去揚州投降,聽了弘光的話,不禁淚流滿麵,感慨士為知己者死:「末將願意為陛下您效死。」
與此同時,得知史可法、馬士英投降的劉澤清和劉良佐已經坐不住了。
他們火速拔營,效仿馬士英,帶著本部人馬東去投降。
往西南逃遁的高傑也停了腳步,轉頭奔回,希望崇禎能饒恕自己。
他們三人各自行軍,兵分三路,東進揚州,唯恐崇禎的討伐兵馬先到,使自己失了先機。
劉良佐壞的很,他每到一城,就聲稱帶著當地官員一起投降。
各地官員本就害怕被清算,苦於不像馬士英、史可法一般有兵有權,難以贖罪,都是惶恐。
現在有人帶領,自然歡天喜地的跟隨。
誰知,劉良佐裹挾著廬州府、滁州府等地個數百官員到達揚州後,立刻殺於城下,聲稱自己拿下弘光叛官,前來投降。
劉澤清更絕,他沒有誆騙任何人,直接從安慶一路攻城掠地,帶兵殺過太平府,衝進應天府和南京城,押解著武力拿下的四五百官員,準備去往揚州歸附崇禎。
途經蕪湖時,劉澤清見黃得功的大營依舊穩如泰山,頓時見到獵物般的圍了上去。
黃得功得知劉澤清來攻,出營探查。
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