哪個群體裡都有蛀蟲，就連我們上學的時候，把班主任都有專門的親信，更彆說是一個村子裡了。
或是為了特殊待遇，或是為了利益糾葛，在這片有著優秀曆史文化的廣袤土地上，人們依舊熱衷於踩著他人的脊梁往上爬。
與其說這是人類的劣根性，我倒是更傾向於這是社會發展不均衡所導致的階級對立，當然此階級非彼階級，這麼說隻是為了更好的交代實情。
有人說山村裡的人質樸，有人說卻說窮山惡水最是孕育刁民。
也對，也不對。
質樸是存在的，刁民當然也是存在的，山村作為一個傳統文化保存相對良好的地方，人們對於忠孝悌義的傳統價值觀就會更加信奉，這也是質樸的根源所在。
但隨著近幾年山村建設的開展，越來越多的人將目光轉向山村，村子裡大規模開展旅遊業，因此，少部分人也迅速的富了起來，貧富差距是誘使人們心中蛀蟲生長的主要原因，因此，刁民的概念也就越來越深入人心了。
當然這隻是相對的，舉個很簡單的例子，鄉村對於傳統文化的尊重，並不代表這些傳統都是正確的，比如山村對男性的尊崇，對結婚生子的堅守，對找不上媳婦寧願想些不正當的路子搞一個這種肮臟的行為，這並不是個例，甚至他們都沒有覺得這有什麼不對，也不光是眼看著彆人作惡這麼簡單，他們心甘情願成為幫凶，村民的眼睛化作眾多的攝像頭，來監視著這外來女人的一切。
是美麗的，也是邪惡的，任何一個地方都是如此，所有的事物都有兩麵性，任何一個時代，任何一個集體都不應該過度美化一樣東西，因為過度美化就脫離了楷模的作用，而是成了造神。
我果然不適合出來到處瞎跑，太消耗自己了，隨便一件小事，就會讓我思緒紛飛，誰能想到，小小的一個村集體，會讓我想到傳統文化，想到階級對立，甚至想到時代造神的危害。
所以說我這種人，最適合的路子，就是出家，不問紅塵事，一心侍佛陀。
待我身邊這些事都了了之後，我便也學那古人，找個深山潛心修行，再也不出來了。
“來了，姐姐。”突然間，有個小手在拽我的衣服，低頭一看，竟是小六。
我朝村委大院的門口看去，一個穿著襯衣西褲的中年男人大腹便便地走了過來。
穿的是那種父輩穿的闊腿西褲，麵料也似粗布，白襯衣又寬又大，還沒上前，臉上便是春光滿麵。
“哎呀，是道長來了啊，你說說，哪還用您親自來啊，要有什麼事，直接打個招呼，我肯定是要去見您的，這來的這麼匆忙，我也沒什麼準備，這不，我給鄉裡的老李打電話了，道長你是不知道，彆看老李不是科班出身，但卻做了一手好菜，道長您可一定得賞光，去嘗一嘗才是。”
果真是一家人，未曾開言就春風滿麵，要不說人家能當上村主任，就這個見人說人話，見鬼說鬼話的本事，就不是一般人能學的來的。
“我說小弟，你是不是傻呀，他們帶著掃把星上門，你還這麼客氣做啥，這裡可是整個村子的縮影啊，這裡的氣運要是不好了，那我們整個村子都是要跟著倒黴的。”