就像舒雲前麵說的一樣，多看大山大河能陶冶情操開闊心胸，舒雲把他那敏感的心思從感悟人身之上移到了感悟江河山川秀麗之上，以大山大河之神韻來淘洗他的心神，洗去他的虛浮，洗去他的陰冷，以期歸還自然之貌。
而第三點卻是一些學識上的培養，忍術不急著教，但是學識卻不能不學。
宇智波鼬才是五六歲的年紀，正是學習的時候，他離開了家族就相當於斷了族學，那這方麵的內容就需要舒雲來補足。
舒雲於這一路上也早有準備，考慮到將來說不定還要教導弟子，也為了總結一些自己的學識，舒雲於路上寫了一本闡述水之道的水元論築基篇，這書中講述了舒雲於水元一道的理解。
當然說是水但也不僅僅隻是說水，這本書除了記載著舒雲對於水之道的理解，還用水的角度闡釋了舒雲對於查克拉的基礎運用和理解和一些忍術、體術上的理念。
雖然涉及的東西都沒有太過於高深，但是築基篇嘛，用來築基卻是夠了。
而且舒雲還在書的末尾放了一個小彩蛋，他把自己的周流查克拉運轉法簡化了一下，留下了一個水元養身的法子，若是對方能貫通書中的所有知識便能獲得一個十分實用且適配的秘術。
當然除了水元論築基篇，舒雲考慮到自己沒帶過小孩於是便從城內買了一些城內人啟蒙用的書籍，雖然書內的東西有些比較幼稚，但是看著對方收下時的開心表情，他這也不算是買錯了吧？
一直裝著副大人模樣的宇智波鼬有時候確實會讓人遺忘他的年紀，小時候就該看一些幼稚的童話來培養自己的童心，要不然長大以後哪裡來的遐想和英雄氣？
這就是舒雲要教他們的全部東西，壯大身軀，陶養精神，培育學識，待到他們精神穩定，心境平靜，身軀強大之時，就能自然而然的能掌握自身的所有力量。
道路就在此地，舒雲已經給他們指了出來，至於最後能發展成怎麼樣就要靠他們個人的努力了。
老師是老師，弟子是弟子，他也隻能教一教指導一下，弟子聽不進去他也不可能壓著他們去學，把什麼步驟都安排好，那是衣缽弟子的待遇，他可不想費那個心力。
所以啊，他大概不會收什麼親傳弟子，要收也是收一位聰明的弟子，弟子太傻了太耗費心
力，他懶散慣了，可受不得這樣的苦。
舒雲這樣想著也就結束了自己的教導，他把分身一收找到了一個合適的臥石，微微泯了一口腰間帶著的高山烈酒，他就側身呈臥佛狀躺了下來。
片刻之後有均勻的呼吸聲響起，他這不是睡覺而是入定修行，舒雲閉眼入定，於靜中觀照周圍的山川之貌。
誰說隻有鼬他們才需要感悟山川，見天地，見眾生，見自己。
天地是最好的老師，是值得讓人一生去學習和感悟的東西，舒雲正沿著這一道路前行。本站域名已經更換為()?。請牢記。