剛獲得那些神秘學知識時，盧米安最期待的是“驅鬼之術”，這似乎能完美地解決蘇珊娜.馬蒂斯的問題，如果她還沒有被官方非凡者徹底清除的話。
等真正瀏覽了一遍“驅鬼之術”，盧米安才發現自己高興得太早了。
這個儀式魔法確實能驅走怨魂乃至惡靈，並讓它們不再糾纏，但有兩個前提，一是知曉鬼魂的真名，拿到她生前萇期攜帶的某樣物品，二是具備足夠的、用來舉行儀式的時間。
第二個前提就決定了，驅鬼之術沒法在激烈的戰鬥中使用，更適合查理之前屢歡夢到蘇珊娜馬蒂斯的那種情況，受怨魂或惡靈糾纏，但一時半會還死不了。
而盧米安現在並未實質性地受到蘇珊娜馬蒂斯危害，頂多算是被她盯上驅鬼之術”缺乏對應的目標，驅無可驅。
等到蘇珊娜馬蒂斯再次來襲，她又不會溫柔地對待盧米安，通過一次次春夢來吸取他的精力，引導他一步步走向死亡，以她之前展現出來的恨意和偏執看，必然是直接動手，使用各種超凡能力，務求將目標擊殺於當場。
那樣一來，盧米安根本沒有使用驅鬼之術的時間，除非有人幫他擋個二三分鐘。
難道要利用官方非凡者?但那也意味著我被官方知道了，後續麻煩很大...
“或者讓查理犧牲下自己，用動人的情話安撫蘇珊娜馬帝斯，陪她於現實做那件事情?他撐得越久，我完成驅鬼之術的，希望就越大。
可嗬，這個辦法怪怪的，有種地下文學的既視感，盧米安無聲咕噥了起來。
當前的因蒂斯共和國，雖然以…自由為口號但實際上並不那麼自由。
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一方麵是為了防止羅塞爾崇拜者尋求複辟，燒炭黨人試圖顛覆當前政權，反對派動搖執政黨的威信，另一方麵也是受到想對保守的蒸汽與機械之神教會和情永恒烈陽教會的壓力，因蒂斯共和國一直有頗為嚴格的出版審核政策。
他們甚至會安排密探或者發展某些作家為密探，監控那些活躍的創作者，務求讓他們不宣傳影響執政黨形象的事情，不讓過乾色情或者過於批判教權的內容呈現
於廣大讀者眼前。
有禁止就有違規，特裡爾發展出了一個蓬勃的地下文學市場，並外溢到了基他省份。
奧蘿爾曾經因好奇買過幾本，並楚止弟弟翻閱，將它們藏在了書櫃最隱秘的角落裡，但有禁止就有違規，盧米安偷偷看過其中一本，大受震撼。
那本書集批判教權，批判神職人員的奢侈墮落和傳播情色內容為一體，書名叫《追逐狗的僧侶》。
盧米安剛才想象的用查理色誘蘇珊娜馬蒂斯的方案就很有某些地下文學的風采。
而且，還沒有蘇姍娜.馬蒂斯生前萇期攜帶的物品作為媒介，這幾天可以試著查一查她遺留的東西在哪裡，不管最終能不能用上，有準備才不怕禍患。
盧米安拉回思緒，評估起另外。
四種儀式魔法能發揮什麼作用，對自己有什麼意義。
在他看來，“造蓄之術既非常神奇，又邪惡，詭異，令人恐懼。”
這用得恰到能發揮不可思議的作用，比如，把俘虜變成羊、牛、馬等動物，光明正大地帶走，比如，能讓自身以動物的身份混入原本沒法混入的地方，但大部分時候，尤其是激烈的戰鬥裡，這個儀式魔法幾乎派不上用場。
根據灌入盧米安腦袋內的，那些神秘學知識，造畜之術的祈求對象既可以是那位以宿命為名的隱秘存在，也可以是這次附贈那些不知道指向誰的尊名，還能是自己。
當然，前提是自身有足夠的靈性和相應的位格，並且儀式成功的概率遠低於前麵二種方式，效果能維持的時間同樣如此。
在造畜之術裡，對位格的最低要求是達到序列7“受契之人”，位格越高，儀式就越可能成功，效果也越好有體內封印的汙染在，盧米安倒是不擔心位格夠不夠的問題，隻是不確定自身的靈性能不能支持造畜之術的消耗，如果能，又可以承受幾次。
除了“造畜之術”剩下的四個儀式魔法也能以自身為祈求對象，至於成功的概率效果的好壞，那又是另外一回事。
基於這一點，盧米安懷疑這五個儀式魔法在更高序列能夠簡化，能初步應用於實戰，比如，隻要用羊皮裹住了敵人，念出了預先設定好的咒文，就能直接將他變成一隻羊。
“相當於序列7的受契之人，看起來沒法做到，序烈4的環中人位格又太高了，和這種簡陋的法術不匹配，所以，是序列5的獵命師附帶類似的簡化，還是我目前不知道名稱的序列6?”
盧米安下意識做了分析。