辛迪點頭，上前打開櫃門，將背包收入空間指環。
陳辭隨口問道：“我讓你調查的事情怎麼樣了？”
“回領主，領地中習慣於祭祀祖先、求神拜佛者非常多，隻是習俗不一，連祭品、流程、神名都不同。
宗教就隻有聖女教，沒有形成其他教派，但有聚眾禮拜神明的人，發展下去可能會成為宗教。”
辛迪邊說邊取出準備好的文件遞了過去。
陳辭接過翻看起來，片刻後自語道：“古人說得對，祀與戎不可假於人，我不出手統一信仰，就會有各種邪魔歪道跳出來占據正統之位。”
裡麵記載的神明可是不少，信眾少全是因為老家不同，傳說不一。
時間久了，祭祀習俗會慢慢統一，神話傳說也會領地化，那時候可能會有神統一信仰。
祭祀分為祭天、祭地、祭祖，關乎領地信仰體係，還會影響領民的歸屬感和認同感，傳播普世價值觀，繼而影響社會穩定。
十分重要！
陳辭讓辛迪收集相關情報就是想摸摸底，他之前很少關注祭祀一事。
“英靈祠應當儘早安置，將領民信仰引到英靈崇拜和家族維係上。”
所謂英靈崇拜，是陳辭打算將一些為領地犧牲或者生前為領地做過貢獻之人的經曆傳說化，從而宣揚勇於犧牲、勤勞奉獻等領地需要的價值觀。
家族維係也很重要，最顯著的作用便是增加生育，隻有多子多孫，死後才能確保後代祭祀不斷，畢竟誰家也有可能出不肖子孫。
其次便是倫常關係，父慈子孝、兄友弟恭的風俗將會深入人心，如果關係不好，怎麼指望祭祀。
當然，家族祭祀有其局限性，祖父、曾祖父還能被記住，像是高祖父、天祖父除非生前有名，否則很難有子孫懷念。
因此最直接、影響最久遠的方法便是名，善名、惡名、美名、文名均可。
這又回到了英靈崇拜，哪有比當權者力推更快的出名方式。
陳辭隻要把住名，便可以引導大部分人，讓他們甘心聽命。
“我需要一個契機，一個將英靈祠廣而告之的契機，令領民爭相追捧。”陳辭默默思索著。
建領節是個絕佳契機，可惜剛剛過去，他不想等那麼久。
月底內城完工和重工業區交付也可以慶祝，隻是有些牽強，畢竟兩者都是喜事，與祭祀無關。
在旁等候吩咐的辛迪，見陳辭盯著情報一直皺眉，便試探性道：“領主，是有什麼不對嗎？”
聞言，陳辭思緒回歸，將文件輕輕放下，道：“沒有，監察部最近做的不錯，繼續保持下去，為領地發展保駕護航。”
監察部最近屢屢出擊，為司法廳打擊違法犯罪提供了準確的情報支持，將罪惡掐死在萌芽中。
“謝謝領主鼓勵。”辛迪激動道。
這句肯定就是她辛苦追求的東西，認同和自我價值。
陳辭十分滿意辛迪的反應，監察部好壞不論，但這屁股必須坐正。
忽然他心頭一動，問道：“辛迪，我需要一個契機做一件事，但現在的日子都不滿意，又不想等明年春節，你有什麼好辦法嗎？”
辛迪不了解內情，不過這不妨礙她將問題理解為“領主想要一個好日子，做一件事”。
於是道：“領主，隻要您想，哪天都是好日子。”
陳辭聽到這拍馬屁似的話，微微失望，但辛迪馬上就補充道：“比如您喜歡四月一日，我就能把它變成您要的契機。”
陳辭聞言微怔，隨即眼中精光一閃。