沉默。
安靜。
除了陳辭，其餘人看不到光藤，他們知道宋禪要死了，卻沒有料到是以隨風消散的形式，這可比直接死亡驚悚多了。
片刻後議論聲四起。
“怎麼回事？這是什麼情況？”
“你是風兒，我是沙？”
“成功了還是失敗了？”
“應當是成功了，我剛剛聽到了規則之聲。”
“可人呢？那麼大的人咋沒了？”
“不知道，估計領主會知道吧。”
提及領主，眾人目光望向第一排的背影，希望陳辭可以解惑，順便滿足他們的好奇心。
不過陳辭卻沒有時間理會他們，其心神正借助天問藤欣賞著書山學海成型。
主峰之北，深藍的學海波濤洶湧，好似有巨鯨海獸在水中翻騰。
嘩啦啦～
伴隨著巨大的海浪聲，漆黑的礁石露出水麵，繼而不斷升高，出水麵積越來越大。
成型速度非常之快，也就五六分鐘，一座海拔八十餘米，比湖中島略大的新書山就屹立在學海之中。
與此同時，陳辭敏銳察覺學海邊緣擴張了一些，主峰也微微長了一點個頭。
“稷下學宮的成長規則與福地秘境不同，有人開辟山海就可以帶動半位麵成長，否則隻能止步不前。”
也就是說書山越多，半位麵越大越強，極限不可揣摩，未來不可度量。
陳辭又看向新書山，與其說是山，不如叫其島，中間高四方低，但整體平緩，坡度不大。
“原來書山不一定是山峰狀，可以是島嶼，可以是大陸，甚至奇形怪狀。”
如此一來可操作性直線上升，書山價值也在不斷拉高，陡峭山峰與平坦島嶼，價值差彆巨大。
隨著新的書山開辟成功，天問藤傳來許多與之相關的隱秘。
陳辭耐心解析起來，至於大廳眾人，多等會就是了，反正他們都是吃瓜群眾。
“通過天問開辟山海者，名為書山之主，簡稱山主。
其狀態與我推測的一致，是一種精神體，似鬼似神而依靠書山和能量存活，有形有質卻無需吃喝。”
“書山的海拔、規模與傳承深度正相關。宋禪的形意拳傳承深度不夠，所以書山海拔與麵積都不大，如果以後他能推陳出新、深化傳承，那書山還會繼續成長。”
“對山主來說，最重要的東西莫過於傳承，那是他們存在的基礎，不過每份傳承隻能對應一座書山，這是做了山主也不能躺平啊。”
陳辭開始時還覺得山主不錯，餐風飲露、壽元無限，稱為神仙一點也不為過。
但明白山主命脈之後，發現其隻能稱為神不能叫做仙，他們做不到逍遙自在。
山主的命脈是書山，書山的核心是傳承，一份傳承對應一座書山。
以宋禪為例，他以形意拳為核心開辟山海，那後人就無法再用形意拳作為書山核心，隻能考慮其餘傳承或者奪位。
前者不用說，就是正常的天問儀式。
後者對山主就是達摩克利斯之劍，奪位奪的就是山主之位，如果後人自認在形意拳上的造詣超越了宋禪，就可以以形意拳傳承開啟天問儀式，成則奪得書山，敗則身死。
可是山主的命脈是書山，失去書山的結果不言而喻。
就算宋禪想要敝帚自珍也做不到，求學者有多種途徑可以找到書山，隻要登上書山就有極大可能獲得傳承，他也無法阻止。
隻要有傳承外流，憑借人類無限的創造力，總有一天能創造出更強的形意拳。