但偏偏正旦使又要遲到了，不管日本人給出了什麼理由，那都不是真理由。真正的原因就是小鬼子在顯示強硬。
他們在告訴趙宋，我軟歸軟，但軟中帶硬，還是有一把骨頭的。甚至趙構都能想到日本人送來的貢禮，必然是非一般的豐厚！
趙構不把日本放在眼中，農業時代，日本與中原的差距是他們追也追不上的。
這個敵人他會留給自己的兒子。
等到日本內亂生起的時候，那才是解決他們的最好時機。就如之前的高麗一樣。
而現在就任憑小鬼子去耍心機了。
趙構現在隻把目光對準朝堂，對準宮廷。
無論是忠烈祠還是賢良祠，都已經在朝野內外掀起了巨大風波。前者對應的是軍隊，但時間跨度的大小卻是還要討論的。
是從開國時期算起，還是從靖康年算起呢？
朝野乃至軍中至今還爭論不休。
然後就是賢良祠，那個爭論聲就更大了。
比如王安石這種人，趙構是支持的，但朝野上下都有反對。
彆看後世對王安石變法持肯定態度，但在當世，則有太多的人是持否定態度的。蔡京真的很坑人，他以王氏新法和新學的繼承者自居，舉著改革的旗幟消滅反對派。絕對的臭不可聞，以至於把王安石都熏臭了。
甚至不少人都認為趙宋有靖康之危，王安石及其變法乃根本原因。
而對司馬光呢？
還千古兩司馬，趙構也是嗬嗬了。
他對砸缸的感觀是很不好的。這人首開大麵積黨爭之惡習；首開以政治正確以排除異己；儘廢新法，無分好壞；援引朋黨，遍結盟友；以德服敵，棄國疆土。
偏執狹隘，當個史學家也就算了，也配做千古名臣？
可偏偏朝臣上下普遍讚之。
什麼司馬溫公改新法，或勸其防後患，公曰：“天若祚宋，必無此事！”更不論一己利害。雖聖人，不過如此說。
什麼公忠信孝友恭儉正直出於天性，其好學如饑渴之嗜飲食，於財利紛華如惡惡臭；誠心自然，天下信之。
什麼故其生也，中國四夷望其用，及其死也，罷市巷哭思其德，其能感人心也如此，是豈人力所致哉，自古未之有也。
某種程度上，趙構都要把他與晚清那位“立國之道，以忠信為甲胄，禮義為士櫓”的倭大學士劃等號了。
但這場叫趙宋朝野上下全都留神關注的大事，也叫才踏上陸地不久的日本正旦使太政藤原忠通看的心曠神怡。
“不愧是中原物華之處的聖天子，這種輕輕鬆鬆就能收攬軍心的妙法，真的是發人所未發，見人所不見。”在鴻臚寺官吏跟前，藤原忠通拍手叫好，滿滿的心悅誠服。
“吾等歸國後，定當向法皇進言。”
“公所言極是。”副使也附和著說。一副得了大便宜樣兒。
這種惠而不費的東西，的確是誰都能學習。鴻臚寺人的臉上蕩漾起笑容來。
一番寒顫後，藤原忠通遣退副使，看著一同告退的宋朝官吏，歡喜的臉色立刻變得沉翳。