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“約束？習慣了也就好了。”
施大瑄適應了鄭芝龍定下的這些個規矩後，倒是覺得這樣更好了。至少那出門就踩了一腳屎尿的破事兒是再不會發生了。
城內車水馬龍的行過，也少了糾紛和爭吵了。
從最初的不習慣到現在的感覺很好，施大瑄看到的卻是整個鄭氏集團的強大。
“此話怎麼說？”何斌問道。
鄭氏的強大在鄭芝龍完成了軍商分離之後就已經奠定了基礎了，這是何斌，還有荷蘭人共同的認知。在何斌的認知中，這就是“秩序”的力量，就是“製度”的體現。
“規矩是從上到下，從軍到民，一體貫徹的。軍中有軍中的規矩，民間也要有民間的規矩。這是在同一時間展開的。”
如果說這是秩序，這是製度的力量，那鄭氏集團強大的是從根基到枝乾，是整體！
“一開始你或許有很大不滿，可在安平，大哥的意思比聖旨都有用。”
這個世界上你總能遇到一些自己反抗不了的事兒，那個時候你就隻能默默地接受。
比如說現在的安平城裡一個乞丐都沒有，那些個手腳健全的乞丐都被送去大員開荒種地勞動改造了，而內裡的小乞丐則被送入了童子營。一些真正有殘疾的乞丐則被送入了福利院，平心而論，如此不好嗎？鄭芝龍一片慈悲之心啊。
但很定有一些人是不願意的，可是他們不敢也不能反抗罷了。
還有在街上隨意扔倒垃圾，潑屎尿，甚至是隨意大小便的，他們被抓的時候也肯定心懷不滿。
不僅要傷錢，還要穿著有“勞改”字樣的黃馬甲來掃大街，來清理垃圾箱的垃圾，那要遇見熟人了，彆提有多麼尷尬。
這再多的不滿意，甚至是憤懣，在絕對的力量壓製下，也屁的反應都沒有。
鄭芝龍從來沒想過自己的統治要讓所有人都滿意，他對民間規矩的改變看似觸及了不少人的利益，但那些人被傷到的隻是皮毛。
習慣成自然，當一種規矩被堅持不懈的做下去的時候，這種習慣很快就會變成習俗的。
“規矩再多，隻要是好的規矩就沒人反對。你不覺得現在的安平就挺好麼？咱們都是有錢人，出入是大馬快車，但街麵上的屎尿垃圾，你就是不要去踩，也總能聞到臭味的吧？像現在這樣子不好嗎？”
“整天都能呼吸新鮮的空氣，不需要再去聞惡臭味，用大哥的話說，這也是一種幸福。同樣是生活，在安平城過活可比在大員鎮（熱蘭遮堡外）過活要好的多啊。你不覺得嗎？”
施大瑄兩眼經盯著何斌臉上的每一絲變化，他不信何斌聽不出自己話中的言外之意。
何斌當然聽得懂，‘聞臭味’指的可不隻是大員鎮的汙水垃圾，更是指荷蘭人身上的那股味兒。所以他臉色猛地大變，一把抓住施大瑄的手，“你們已經決定動手了？”
給荷蘭人做了多年商務通事的何斌對荷蘭人的力量知之甚詳，那可是一股強大的力量。
“就憑安平城外停著的那些大夾板船？那樣的船，東印度公司足有上百艘艘，那隻是商船，他們還有數十艘專業的戰艦。它們要比商船更大更牢固，火力更猛。鄭家的水師力量是不可小覷，但貿然於荷蘭人為敵，也不是上策！”
“那荷蘭人能退出大員嗎？”施大瑄對何斌的話有些不以為然。荷蘭人是很強大，但他們鋪開的攤子也很大不是嗎？
這就像大明朝跟流賊或是跟滿清，隻說國力，就是現在的大明也能碾壓他們的吧？可現實呢？
“退出大員？”何斌立刻像聽到了天大的笑話一樣尖聲叫道，“你知道荷蘭人一年能從大員賺取多少利潤嗎？”
“在大員，荷蘭人一年能向日本輸入二十萬張鹿皮。砂糖的輸出量足夠供應日本與波斯的需要。再有與鄭氏的貿易，巴達維亞的香料、胡椒、琥珀、象牙、鉛錫，大明的棉布、絲織品、陶瓷、鐵器。荷蘭人在東方一共有三十五個貿易點，大員的收益是僅次於日本的第二多。據保羅說，大員占東方貿易所有利潤的四分之一。”