為什麼要去救那些人？
提出這個問題的人是木原病理，但同時也是她做出了答案：“是因為你渴望上條當麻這樣的人吧。”
“如果你隻是喜歡上條當麻的話，直接一開始就去追求他不就行了，為什麼還要去管其他的事情呢。”
“因為你盼望著像上條當麻這樣的英雄，你覺得這個世界需要上條當麻來拯救，對於那個少年來說，他想要讓任何人都能笑著回來，所以你對於這種價值觀產生了認同，你也就成為了一個模仿者。”
模仿者？上條當麻的模仿者，這樣的說法占據了天川宮的大腦。
在這個世界有無數的悲劇，上萬個克隆人的死亡，被羅馬正教迫害獻祭的修女，失去重要之人所以走上極端複仇道路的悲哀的人。
這些都需要上條當麻去拯救，可以說上條當麻的出現改變了大部分的悲劇。
杠林檎，挾美，還有芙蘭達和遠峰葉裡這些人，都在上條當麻看不到的地方死去了，就像現在的天川宮受儘折磨，上條當麻也沒有來救她一樣。
但是這是沒辦法的事啊，上條當麻根本不知道這些事啊，他如果知道的話現在肯定會趕過來救她的吧，可惜沒有。
因為他隻有一個人，世界卻這麼大，總會有他看不到的地方，總會有不知名的地方有人死去。
但是天川宮知道，她知道這些悲劇的發生，她可以像上條當麻一樣去拯救，所以杠林檎活了下來，挾美也活了下來。
在她的眼裡，上條當麻的想法就像是一種信仰，一種可以得到所有幸福的世界，基於這一點所出現的具體人物。
就像電車難題一樣，無論做出哪個選擇代表的都不是拯救，而是失去，這種選擇的本質並不是說拯救人多還是人少的的那一方，準確來說是犧牲多數人還是犧牲少數人。
那無論怎麼選都會讓手上沾滿鮮血啊，都是會造成痛苦和遺憾的選擇啊。
但是上條當麻不一樣，他可以打破規則選擇讓所有人都活下去，他是真的可以做到這種事的。
所以天川宮才會去渴望，才會去模仿上條當麻去做相同的事情，才會去改變那些必死之人的結局。
“你那不是喜歡，是信仰啊。”木原病理操縱著機械臂，將天川宮拖了回來，狠狠砸到了地上。
輪椅繼續前進，像是故意沒看到一樣，碾上了天川宮的雙腿。
電驅動輪椅的重量超出了天川宮的想象，巨大的痛楚讓她趴在地上一邊嘶吼一邊撲騰著。
這種做法不僅僅是為了封住她的能力，還是為了擊潰她的意誌。
做出這種事的木原病理卻是一臉的享受，像是回顧一樁樁舊事一樣抬起頭說：“我在很久以前啊，就想讓上條當麻成為我「放棄實驗」的實驗品了，讓他放棄拯救彆人的這種價值觀。”
“但是我沒辦法，我沒有那個權限動他，不過還好有你，你可以作為替代品參加我的實驗，放棄這種價值觀吧，放棄阻止木原拯救彆人的價值觀。”
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