第一，練耳目。
讓將士熟知各種笛號、鼓號、旗號等。
此舉意在使全軍將士明白何為令行禁止，且訓練期間體力消耗較少。
第二，練器械、四肢。
顧名思義，是讓將士們與袍澤親自對陣並錘煉身軀，鍛煉氣力。
此舉體力消耗較大。
第三，練營陣。
姬長看到興武衛的將士們煥然一新，與此有莫大關聯。
體力消耗中等。
第四，也是最重要的一條，那就是練膽氣、養殺意。
此舉主要是讓眾將士遇戰不畏戰。
主要的訓練方式分為兩種。
其一，讓將領賞罰分明，唯有如此，才能讓與敵廝殺的眾將士有個盼頭，故而更能奮勇殺敵。
其二，讓各伍長體察士卒饑飽勞逸，強弱勇怯等，因材施教，因時施教。
嬴淵向姬長所言四種練兵方法，還隻是個概括而已。
其中還包含著諸多小細節。
這些練兵法，都是嬴淵在‘借鑒’明時戚繼光所著的《練兵實紀》。
因時間倉促，他也隻能挑選幾條比較重要的，來訓練全軍將士。
待某營將士當天訓練完第二種之後，翌日便可訓練第一種，然後再去訓練第三、第四種。
如此循環往複，不僅可使將士保留體力的同時不會消耗大量補給，還能使將士對於各種訓練科目愈發嫻熟。
待到了戰場上，這些都將成為他們與敵廝殺的寶貴經驗。
當然，這畢竟是在戰時
，訓練期間，需要有一個周詳的計劃與安排，以防備敵軍偷襲。
話說回來，嬴淵不是沒有想過，用前世現代練兵法去練兵，可真要實操起來才發覺，那都是扯淡。
光是每日供給將士吃食的糧食，就成了大問題。
更彆說日日保持高強度的訓練了。
總而言之，古代練兵法集大成者，便是戚繼光所著兩本兵書——《紀效新書》與《練兵實紀》。
此時。
姬長聽嬴淵說了這麼多，竟也逐漸對練兵之事有所了解，不由感歎道：
“你講的這四種練兵法，倘若編纂成書，有理有據，豈不人人都能練兵？”
在當代，練兵法遠比用兵法更為寶貴。
因為隨著各種器械的發展，比如大型弓弩等等，往往練好兵，更具有實效。
但在大周的將領裡，練兵法，基本都是不傳之秘。
此外，一些沒有家傳的將領，隻能靠著自己當卒時的經曆來去練兵。
這也是為什麼，往往從小兵成長為將領的人，都是軍中不可或缺的人才原因之一。
嬴淵下意識開口道：“末將倒是有這個想法。”
此話一出，瞬間引得姬長重視，他特意壓低了聲音，囑咐道：
“真若著，先讓朕過目，不可傳與外人。”
嬴淵抱拳道：“請陛下放心。”
對於嬴淵這種粗俗易懂的練兵方式，姬長是有些驚訝的。
民間不時會有流寇肆虐，但那些流寇，為何隻能是流寇？
是因為沒有朝廷軍隊的強大軍器？
沒有讀書人的規劃？
這些都不是主要原因。
在姬長看來，其主要原因是，那些流寇的頭領，都不知該如何訓練麾下寇眾。
所以，他們隻能是流寇。
古往今來，皇帝皆防大將造反，其忌憚原因之一，就是那些大將，都會練兵。
他們練出來的兵，是真正具有戰力的悍勇之卒，遠非流寇能比。