韓柱子驚喜的張著大嘴看著劈劈啪啪燃燒的蹦蹦車，突然對我翹了個大拇指。
“小老弟，你這一手太虛靈符帥氣的很呀！我師兄……不呀，就連我師父都沒有你這大的本事！哎，你教教我嘛，我們太極門和太一教淵源深厚，能算是同根不同宗，學這手本事不算是背叛師門，師兄也不會打我呀。”
韓柱子一臉激動的看著我，我愣了一下。
“什麼？太虛……什麼符？”
“太虛靈符嘛！這是太一教的看家本事，你……呀，小老弟，你這就不誠實了嘛，你自己用的法術還問我叫個甚名字，你師父老陶沒教過你呀？”
我茫然的沉吟了一下，太虛靈符？
好帥氣的名字。
可我卻真的不知道淩空畫符還有個這麼好聽的彆名。
熟悉道家門派的人都會提出一個疑問，我國曆史上以繪製符籙著稱的不是皂閣山、龍虎山和茅山三個門派嗎，怎麼會是太一教呢？
我很篤定的告訴大家，韓柱子說的一點兒也沒錯，整個兒風水界之中，以畫符作為看家本事的就是太一教了。
太一教的起源可以追溯到宋朝末期，也叫做太一道，第一代掌教名叫蕭抱珍。
據史料記載，蕭掌教在年輕時就“既得道，即以仙聖所授秘籙濟人，祈禳訶禁，罔不立驗”。
意思就是他很年輕的時候就組團出道了，他是團隊裡的符籙擔當，無論是施法祈福，禳解卦象，畫符嚇鬼還是封印鬼魂，就沒有一張符籙辦不了的事兒。
如果有的話，那就再來一張。
大家也都知道，神仙怎麼可能閒著沒事兒就下凡來送他幾張符籙，那肯定都是他自己畫出來的。
蕭掌教的名氣在當年堪稱頂流，就連皇帝都對他恭敬有加，金熙宗親自召見了蕭抱珍，給他的住所賜名“太一萬壽觀”。
直到蕭抱珍去世之後的一百多年，名氣依然不減，元憲宗還追贈他為“太一一悟真人”。
由此可見，太一教最為擅長的就是繪製符籙，他自稱第二，絕對沒有其他門派敢吹牛認自己是第一。
可這個古老的門派並沒有存世太久，僅僅不到二百年。
從存世的史料上看來，從忽必烈建立元朝之後不久，太一教就逐漸有了被正一教所吞並的趨勢。
至元十一年，也就是1274年，忽必烈就下令讓正一教道士接替了六丁神祠的主持工作。
正一教雖然立教很早，成立於