陳仲的舉動倒是讓朱思文大感意外。
按照他的想法，陳仲應該畏懼了。
畢竟他有荀子的理論依據，但是陳仲沒有。
陳仲此刻當很緊張，臉色應該鐵青，跟他爭辯他這樣不公平之類的話。
但是陳仲一笑反倒是讓朱思文感覺到了意外。
陳仲見他不說話，反而盯著自己看，便說：“說辯詞。”
“嗬嗬，急什麼？”
被陳仲這麼一喊，朱思文回過神，雖然內心驚訝，可是這家夥的嘴上卻是一點都不服軟的，冷冷的說道：“我認為白狗就是白狗，黑狗就是黑狗的理論依據是名字決定著事務的本質。”
“白狗之所以被稱為白狗，是人以其狗毛雪白，為命名，名也，實物之表象也！”
“若說眼睛黑，舌頭黑，腳掌肉墊黑，就說是黑狗，豈不是說，人非人，父非父，父可是母，母可是父？”
“天下人若皆以此說法胡亂叫，誰知母是母還是父，父是父還是母？”
“以名亂實，實在是可笑。”
朱思文說完，得意洋洋的看著陳仲。
有荀子這個治學巨子的理論基礎，他陳仲能有多牛，莫不是還能推翻荀子的三惑之說？
這小子怕是沒有那能耐吧？
現在他隻需看著陳仲出醜便可了。
陳仲一直靜靜的聽完朱思文的辯詞，中途並未打斷，也未曾插話。
待到朱思文停下來笑眯眯的，用那種已經勝券在握的眼神看著他的時候，陳仲才開了口。
“好，說的好，不過我有疑問，不知道能問麼？”
“你我對戰，你這是幾個意思？”朱思文有些不悅了。
陳仲笑道：“那我問你，給動物命名的人是人還是其他的阿貓阿狗？”
朱思文一個愣怔，隨即皺眉說：“是人。”
陳仲一拍手：“這便是了！如你所說，我們最常見的東西，衣，鹽，肉，酒，雪，雨，這些東西皆有名稱，但命名者皆是人，你跟貓說雪，它們腦海中有這個概念麼？”
朱思文從未想過這個問題，現在被陳仲一說，他的心頭猛地一顫。
確實，萬物命名都是人想出來的，橘生南方則為橘，橘生北方則為枳這是常理。
“但對於其他動物則沒有這個概念，蘋果叫蘋果也可以，稱為水果中的一種亦可以，再往大了說，還可以說是食物中的一種，但是你問阿貓阿狗，試問它們知道什麼叫蘋果麼？”
“那扯回白黑狗這一說，何為白？人之所說者為白，白就真的是白麼？白亦可是黑，黑亦可是白，隻是人之命名，共識而已，千年前，竹山叫古靈山，那時你說竹山二字可有人認可？”
“如今你說古靈山又有幾人認得？故而，不過是認知上的問題，白為黑，黑為白，即白狗為黑狗，對否？”
朱思文徹底懵逼了！
他剛才所說的理論是基於荀子巨子的三惑理論，而這個三惑理論已經存在百年有餘。
所以剛才他才敢斷定陳仲必然會在跟自己辯論時敗的一敗塗地。
而且他本來就覺得自己的辯才獨步天下，陳仲這小子在自己麵前根本沒辦法比。
但是現在他卻被陳仲說的瞠目結舌。
陳仲笑眯眯的說道：“雖然我的辯詞很扯淡，但是我站在反方，所以還請你見諒。”
陳仲已經看出朱思文詞窮了。