“陳侍郎，歸根結底，在下不過是一介僧人，這軍國大事兒，一竅不通、一頭霧水啊。”
“大師，陛下懲治不法僧侶的事情，你已知道了吧？”
“這個自然，整個吳越都為之震動。”
“陛下本意，是為了清除佛門敗類，也有不少江南名僧，不辨真偽，逃離大唐，如今流落四處……”
覺悟順著這句話一捋，試探地問道：“莫非，陳侍郎是想讓在下出麵，將南唐僧人都收攏起來？”
“正是如此。”
覺悟一聽，把自己的禿腦門搖晃的跟走馬燈一樣：“不妥，不妥！這些人當中，不少都對陛下心懷怨恨，聚到一起能有什麼好是？唯恐對陛下的名聲不好。”
陳喬樂了，說道：“就是要這個效果！陛下也交代了，大師在人前不必顧忌，隻管開罵就好。”
“陛下想要我這顆禿頭，儘管拿去，何必如此戲耍於我？”
“大師，又誤會了，若非如此，吳越錢氏豈能受你的影響，又如何在江南眾多僧人中抬高聲望？”
陳喬的意思已經很明確了，覺悟現在成為吳越佛界的“頂流紅人”，但畢竟根基太淺，難免會曇花一現。
想要持續“上熱搜”，就得不斷造聲勢，籠絡流亡在吳越的僧人也好，對李煜出言不遜也好，本質上都是投其所好，引起吳越錢氏的注意。
隻有接觸到高層，才能有機會影響到高層，這是現實邏輯。
覺悟頹然一笑，說道：“好吧，還有什麼交代？”
“陛下的計劃，無非兩個，一是消耗，二是攛掇。”
吳越富庶，五大皇商大規模采購名貴絲綢、糧食，雖然能夠起到作用，卻也需要較長的時間，如今利用覺悟的影響力，能夠加速“消耗速度”，而且不用花錢。
具體來說，讓覺悟收攏大量南唐高僧，會同吳越有名禪師，頻繁地舉行“佛法大會”。佛法大會消耗資源的能力，可以媲美2000-2010年間地方政府搞媒體宣傳活動，一個縣一年舉辦兩場，輕鬆吃掉全年的財政結餘，甚至還需要貸款。
而且，佛法大會消耗的物資種類也多，如名貴絲綢、金箔，更需要大量人力脫離生產。
這隻是其一，糧食也是很重要的消耗對象，“蘇常熟、天下足”，此事，常州在南唐手中，可蘇州在吳越手中，糧食產量很可觀。
覺悟從中原回來，繪聲繪色地向眾人描述了戰亂慘狀，以“賑災行善”的名義，讓善男信女捐獻糧食，當然，送到哪兒就不能保證了。
這樣消耗糧食的速度，就看能夠募捐多少了。
第二個是“攛掇”，目前的條件不成熟，必須讓覺悟的名氣再大一些，引起錢俶的注意，能夠禮遇覺悟。
此後，結交權貴、大臣，讓吳越出兵，北渡長江，支援揚州的李重進。
從當前局勢看，李重進與趙匡胤之間的戰爭，一時半會兒是結束不了的，尤其李重進方麵，看似敗局明顯，關鍵時候總能得到張永德、符彥卿、李煜的伸手相助，肯定要在淮南地麵上僵持許久。
從後世之人、狹隘目光來看，吳越錢氏的政策真的很不錯，就守著天下最富庶的土地，外麵隨便打，老子不摻和。
但從宏觀大局、曆史進程來看，吳越錢氏的政策就很垃圾，如果天下所有割據勢力都這麼穩定，也就談不上什麼“大一統”了，幾百年後，河南到河北都得要護照。
“夫英雄者，有縱橫四海之誌，掃平八荒之心。”
現在，就是要將吳越也拉入戰局當中，而戰爭帶來的消耗，就不是吳越這種“小而富”的王國能支撐的了。
聽完陳喬的解釋，覺悟長歎一聲，說道：“陳侍郎所說之事，不難也難。”
“大師，願聞其詳。”
“如果為了消耗錢財糧食，這個不難，昔日在大唐的時候，每年金陵佛會的花銷，可謂十尊金佛投入長江，小僧在開元寺這幾日，也是親眼見到的，每日供會的消耗都有幾萬兩白銀。”
“大師，所說難事，就是鼓動吳越出兵江北了。”
“不錯，陳侍郎，佛門弟子，最忌諱的就是參與朝政，這世上哪兒有那麼糊塗的帝王？好，即便吳越錢俶對佛法癡迷，信任小僧，可他身邊文武百官，又豈乏精明之人？”
（遠在金陵的李煜又打了個大噴嚏。）
陳喬一笑，說道：“大師，隻要找對人，事情就能事半功倍了。再說，這吳越與我大唐不同，自願稱王、放棄稱帝，握有權柄之人可並非錢氏一家。”
這算是一個製度缺陷吧。
覺悟不解，說道：“願聞其詳。”
“大師仍在汴梁之際，江北發生了泰州事變……”