後周要完了，唯一有價值的就是郭宗訓這個“末代皇帝”，隻要控製了他，平定天下指日可待。
至於南唐，沈承禮是嗤之以鼻的，畢竟閩國滅國的戰爭中，南唐表現的十分拉胯，簡直就是外強中乾！
雖然聽說了嶺南之戰、閩南之戰的事情，沈承禮仍然認為，南唐遲早也要走上後周的道路，近期的滅佛之事，就是證明。
想必，如今南唐社會動亂，已經無暇東顧。
南漢、後蜀這些地方，不值一提，不值一提啊！
唉，我沈承禮生不逢時，若是東漢末年，當效仿趙子龍縱橫天下！
空有壯誌雄心，難逢伯樂知音。
人就是這樣，很容易困在自己的“信息繭房”，越是認為自己是對的，那麼周圍的人就全都是錯的。
無奈，在舉朝上下都強調安分守己、保境安民的氛圍中，沈承禮就成了眾所周知的“鷹派人物”。
……
開元寺中，陳喬將“泰州之戰”的經過介紹完畢，覺悟若有所思。
“陳侍郎，按照你的說法，吳越大將沈承禮是可以結交的。”
“不錯，想要吳越發兵渡江、北上淮南，沈承禮是個突破口，一來，他手中握有兵權，二來，他本就對錢氏偏安一隅的做法有意見。”
覺悟仍不確定，想了想說：“俗話說，知人知麵不知心，吳越將領之中，有開疆擴土誌向的將領文臣，不止一人，這人逢人就說，搞得人儘皆知，恐怕表裡不一吧！”
陳喬搖搖頭，說道：“人後也是如此，暗中布下的眼線也有彙報，這個沈將軍，經常醉酒之後吟誦《蜀相》，頗有點壯誌未酬的意思。”
覺悟外號“詩僧”，對杜甫的詩不陌生：“蜀相？杜工部所言的‘出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟’？如此說來，沈承禮也是忠君愛國、膽略過人的大將，與他結交，恐怕不易。”
陳喬說道：“大師，在下覺得，要結交此人並不難，隻需要放出風去，就說要舉辦一場盛大的超渡祈福佛會。”
覺悟無奈一笑，說道：“陳侍郎，莫要消遣小僧了。自從滯留吳越以來，不過短短兩月而已，大大小小的佛會已經開了十幾場，這般如何能與那位沈承禮結交。”
陳喬說道：“非也，覺悟大師，在下所說的佛會，非同尋常之類。如今，蘇州範圍之內，人人皆知你是從大相國寺回到江南的，這一路之上，定然見到不少中原戰況吧。”
覺悟一愣，摸著禿腦瓜想了想，說道：“沒有，我隻顧著向南趕路，倒也沒有遇到兵災戰亂，盜匪倒是不少。”
陳喬氣樂了，這個禿驢，這個時候腦袋又不靈光了。
“大師，佛法不是說，未見若見，既見不見，你說你見了，自然就是見了。”
言下之意，覺悟，彆拿“出家人不打誑語”這種廢話當借口，沒遇見更好，你就自己編！
覺悟終於“覺悟”了，尷尬一笑，說道：“不錯，中原戰亂，民不聊生，怎一個慘字了得。”
陳喬說道：“既如此，新辦佛會就以超渡中原戰亂中的百姓亡魂為名義，事先，可以先放出風去。”
陳喬的這個計策，談不上多高明，甚至說，不會引起太多人注意，屆時參加佛會的人，也隻會是衝著覺悟的名頭。
然而，話是說給有心人聽得。
沈承禮心理越發膨脹，相比其他人，他更迫切地想要知道吳越國之外的消息，為自己的“天下大勢”分析尋找論證。
而覺悟從後周的首都汴梁逃出來，又親身經曆了“汴梁淪陷”這樣的重大曆史事件，他能夠提供的信息，正是沈承禮夢寐以求的。
覺悟將後周分裂的事情說的越嚴重，沈承禮的信心就越高漲。
所以，超度祈福佛會就相當於是“打窩”，靜等沈承禮這條大魚來咬鉤就行了。