第167章 鬼穀子?(2 / 2)

在這一刻,張澤浩仿佛成為了連接古今的橋梁,引領著每一個人穿越時空,觸摸那段遙遠而輝煌的曆史。

張澤浩並未理會程老板的譏諷,繼續冷靜地說道:“還有一點可能大家都不知道,那就是這件古玉並不是普通的貴族隨葬品,它極有可能與戰國時期的一位傳奇人物有直接關聯——鬼穀子。”

現場一片嘩然,聽到“鬼穀子”這個名字,許多買家都露出了驚訝的表情,顯然對這個曆史人物的名字十分熟悉。

鬼穀子是春秋戰國時期一位神秘且有名的智者,他的弟子如孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等人都在戰國曆史上有著極高的地位。

鬼穀子本人精通兵法、縱橫術,並以道家思想為根基,影響了整個戰國時期的政治格局。

程老臉上的表情僵了一下,但還是強硬說道:“年輕人,您說得這麼神乎其神,可這塊破玉和鬼穀子有什麼關係呢?”

“各位,我剛才提到,這件玉器極有可能與戰國時期的鬼穀子弟子有關,而我們之所以能夠確認這一點,正是因為它上麵的雕刻和形製與曆史記載高度吻合。”

張澤浩指著玉器的風化部分,慢慢轉動玉器,讓眾人看得更加清楚:“請大家仔細觀察,這些隱藏在風化層中的紋路。這些並非普通的裝飾,而是蘊含一種古代道家特有的符文樣式,稱為‘虛極符’。這種符文在道家學派中,尤其是在鬼穀子及其弟子門下,被廣泛用於占卜和祭祀活動。而最有力的證據,是這些符文的排列方式。”

他停頓了一下,目光掃過眾人,繼續道:“我們可以查閱《戰國策》以及《鬼穀子》書中的一些記載,鬼穀子門下的弟子中有兩位非常有名的縱橫家,分彆是蘇秦與張儀。這兩位不僅在戰國的曆史中扮演了重要角色,他們師從鬼穀子,常使用道家的思想和策略縱橫捭闔、改變諸侯國的格局。”

聽到蘇秦和張儀的名字,眾人不由得有些激動起來,尤其是這兩位曆史名人的弟子身份,顯然讓這件玉器更具吸引力。

張澤浩見狀,繼續加重語氣:“我們都知道,蘇秦與張儀兩位弟子,一個佩六國相印,一個為秦國變法的關鍵謀臣,都是戰國時期舉足輕重的曆史人物。而我有理由相信,這件玉器,極有可能是蘇秦所使用的道家器物之一。”

程老忍不住插話,冷笑道:“嗬嗬,蘇秦是吧?就憑幾道符文,你如何確定這玉器與蘇秦有關?不過是巧合罷了。”

張澤浩早有準備,並未被打斷節奏,依舊自信滿滿:“程老的質疑很正常。接下來我會進一步解釋為什麼我們可以合理推斷,這件玉器很可能屬於蘇秦。”

他指向玉器上的一個細節:“請注意,這塊玉器的背麵刻有一個隱秘的印記,類似於一隻飛鳥。這隻飛鳥並非普通的裝飾,它是蘇秦所代表的‘六國之盟’的象征。當年蘇秦佩六國相印,遊說六國共同對抗秦國,而飛鳥正是他的代表印記之一。據《史記·蘇秦列傳》記載,蘇秦在遊說六國時,曾多次使用這種印記作為象征,以表忠誠和團結。”

他繼續說道:“此外,這個印記出現在道家玉器上,本身就極為罕見,而它與戰國末期貴族隨葬品的特征高度一致,進一步證明這塊玉器的特殊身份。根據出土的環境和這些符文,我們完全有理由相信,這可能是蘇秦作為縱橫家時期所使用的道家器物,後來隨葬於他的墓穴之中。”

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