薑思塵估計這擺攤漢子口中的那些文人墨客應該就是諸子百家的人。
他們平常時候鑽研自家的道理而後遍訪諸侯求得一用！
然而真正能夠得到重視的卻是少之又少，甚至就連見到諸侯一麵都很難。
沒有諸侯的幫助想要傳播自己的思想自然就是難之又難了。
於是乎諸子百家就想方設法的增強自己的影響力來讓諸侯重視。
這一次弭兵之盟這麼大的聲勢諸子百家自然不會放過這個機會了。
對於大多數人來說他們一生都沒有借助到各大諸侯國國君的機會。
這次弭兵之盟已經是他們能夠觸及的最高層次了。
所有想要一展所學的人都不會放過這個機會。
就和當初的孫臏一樣，在魏國大梁城苦苦等待許久也見不到任何機會最終隻能無奈徒步千裡前往東海之地。
如今這些來到沁源縣的諸子百家之人也大概是這種情況。
這擺攤的漢子不過是一個尋常百姓，薑思塵見從這裡也問不出太多的東西索性在大方給了一些賞銀之後就在那擺攤漢子目瞪口呆的眼神中繼續朝著深處走去。
那擺攤漢子震驚的看著手中沉甸甸的銀子一時之間沒有反應過來，直到薑思塵等人走遠以後才趕快收起手中大概二十兩重的銀子收攤回家。
薑思塵的隨手施舍就能輕易的改變一個底層百姓的選擇。
剛剛所在隻是沁源縣的外圍，人數稀少是正常情況。
好在隨著不斷深入之後薑思塵也發現了不少人群聚集之地。
確實如之前那擺攤漢子所說這裡尋常百姓並沒有多少個，大都是身著長衫之人。
雖然這些身穿長衫之人依然顯示著貧困潦倒，但還是能夠從氣度上看出應該是讀書之人。
他們大都彙聚在一起激烈的爭辯著什麼。
薑思塵也打算湊上前看一個熱鬨。
恰好遇到兩個少年你正在激烈的身邊。
而話題也是很多人關心的事情！
竟然是諸子百家中比較出名的儒家法家兩派。
就連薑思塵看到這一幕的時候也被其吸引了想要看看這兩個少年各自的觀點都是什麼。
“吾輩儒家，曆來主張以‘仁’為本，行仁政，此乃治國之大道。”
“仁政者，以德治國，以禮教民。”
“吾深信，人性本善，隻要加以正確的教育和引導，人人皆可成為有德之人。”
“故而儒家以禮治、德治，旨在通過教化與禮儀，使百姓內心向善，自然而然地遵循社會秩序，實現國家的和諧與長治久安。”
“譬如《孝經》所雲，天子、諸侯、卿大夫、士人、庶人，各有其位，各有其責。”
“天子需以德教加於百姓，而庶人則需謹身節用，以養父母。”
“此等禮教，非但非對庶人之歧視，實乃因材施教，各安其分，使社會井然有序。”
開口之人乃是一個清秀的青衫少年，縱然是麵對如此多的為官之人也是淡然自若，絲毫沒有怯場。
這一點兒讓薑思塵很是欣賞。
聽其發言應該是儒家之人，以仁德治國是儒家中非常鮮明的一個特點。
同樣也是許多儒家弟子在各大諸侯朝中為官所踐行的事實。
“尊儒者之言，誠然動聽，然則實乃理想之談。”
“法家以為，人性本惡，非嚴刑峻法不足以止惡。”
“故我們法家主張以法治國，強調法律的絕對權威與國家的強製力。”
“通過明確的法律條文與嚴厲的懲罰機製，方能確保社會秩序之穩定，國家之安寧。”
“商君變法，使秦國強盛；韓生著書立說，強調法術勢並用，皆是以法治國之明證。”
“我們提倡‘王子犯法，與庶民同罪’，法律麵前人人平等，此乃公正之基石。”
“相較於儒家之禮教，法家之法更為明確、直接，能有效防止權力濫用，保障百姓權益。”
聽完對麵法家少年開口之後薑思塵眼前一亮。
這是一個短發少年。
他偶然之間觀點超越了這個時代的法家思想，天子犯法與庶民同罪在這個時代是沒有多少人敢說出來的。
因為這是在挑戰掌權者的權威和地位。
然而這少年卻能如此淡然的講出顯然是真正追求思想之人。
因為很可能隻是因為這一句話就徹底失去出仕的機會。
“法家之言，雖有其理，然過於剛硬，恐失人心。”
“禮教非但非對庶民之束縛，實乃引導其向善之良方。”
“法雖能懲惡，卻難以揚善。”
“若一味強調法律之嚴酷，而忽視人心之教化，恐國家雖治，而民心不附。”
“再者，禮教之中，亦包含對君主之約束，使其行德政，非但為百姓之福，亦為國家之幸。”
儒家的青山少年聽完法家的發言之後也當即進行了反駁。
彆的不說，僅僅這不卑不亢的氣度就能讓薑思塵高看一眼。
“儒家之言，雖重教化，然教化之成效，難以量化，且易受人為因素影響。”
“法家之法，則明確無誤，執行有力。”
“再者，儒家之禮教，往往因人而異，難以保證公正。”
“而法家之法，一視同仁，無論貴賤，皆須遵守。”
“此乃法治之精髓所在。”
法家短發少年繼續爭論。
周遭看熱鬨的諸子百家之人隻是靜靜的看著思考分析其中的道理看誰更加占據上風。
雖然兩人身後各自有長輩但卻沒有一個人隨意插嘴。
無論對錯高低結果如何，這兩個少年代表的不過是儒家法家的新生力量，那些長輩雖然更有辯論的經驗，然而卻不會有人去隨意欺辱晚輩。
這是諸子百家中不成文的規定！
並且類似於這樣爭辯的情況很是常見，諸子百家正是在這樣競爭比較中快速成長起來的。
儒家法家究竟應該用哪家的思想治國一直以來都是熱度比較高的話題。
這兩個少年最終自然也沒有得到一個準確的結果。
儒家重仁政，會將人們的情感考慮進去，然而在這個過程中卻不可避免的會因為人的問題產生偏頗。
法家重法度，以嚴苛的律法不加辯駁的將人約束其中，如此雖然可以避免人為操控但卻少了幾分變通。
總的來說各有所長各有所短！
儒家法家在諸子百家都是名氣較大的存在。
更為重要的一點是雙方在某個方麵是有共同點的。
那就是雙方都是為了能夠在各大諸侯麵前出仕。
農家追求的是風調雨順天下太平，雜家追求的是行俠仗義路見不平，墨家則對於機關奇技淫巧之類的精通。
然而儒家和法家則都是為了能夠更好的出仕。
儒家法家的特點就是隻有入朝為官才能體現自己的所學。
這也就導致了儒家法家在各國朝堂之上都有爭端。
無論是儒家還是法家都希望那些諸侯國的國君能夠采用自己的思想理念治國。
有些人和比較好能夠相輔相成在實踐中證明自己的理念。
然而另外還有一些極端之人根本無法容許對方的存在。
流派之爭一直以來都是這個時代的主旋律之一！
此刻的那儒家的青衫少年和法家的短發少年仍舊在爭辯。
兩人各有各的道理誰也不肯服輸。
薑思塵也津津有味的聽著，相比較那些已經成名久矣的儒法兩家高人而言這些新生代的弟子才能讓薑思塵看到耳目一新的見解。
那些儒家高人亦或是法家高人的思想已經固化，隻能沿著自己所堅持的道路不斷前進下去。
而這些新生代的弟子往往會有更加廣泛的思考從而走出一條自己的道路。
在試探的過程中這些年輕人會有許多天馬行空的想法，這些想法都是最珍貴的。
比如此刻那短發少年口中提及的耕戰政策！
“富國強兵當以律法嚴肅來要求無姓百姓進入有序有度的條文之中才能使其發展。”
“以德治國，以文治國，以禮治國方為正途！”
“君王乃萬民之主！”
儒家少年同樣也加以反駁，兩人誰都無法說服對方。
他也有屬於自己的王道之策作為應對。
兩人的言論在薑思塵看來有許多可以反駁的漏洞和不足之處。
但不可否認的是兩人以如此年紀能夠將自身的堅持所學直至今天這個地步已經很是難得了。
僅僅這一場激烈的辯論賽就讓薑思塵感覺不虛此行！
這場思想理念的辯論持續許久之後才結束了。
人群紛紛散去，其中有不少人都是津津樂道。
要知道此刻能夠在沁源縣出現的大都是諸子百家之人，對於各種事情都是有自己見解的。
此次見證儒家法家的爭辯也讓人感到興奮。
“這儒家的短發少年看似稚嫩，但見解卻極為毒辣，想必數十年之後儒家會再次多出一個鴻儒呀！”
“所言不虛，這儒家真是人才輩出，我名家何時能夠與其相比。”
“自許久之前那位儒家大聖人出現以後這儒家便是一騎絕塵的存在，其餘流派難以與其相比。”
“後世儒家聖人，鴻儒，大儒層出不窮，令我等好生羨慕呀！”
“若是以後此少年入朝為官的話也必定會有一番作為。”
“那法家少年也不錯，雖然出身貴族，但卻拜了名師並且於此間悟出了自己的道理。”
“這法家在諸國朝堂之上同樣是遠勝我等！”