耗時一個月的時間，夏鳴都沒有將西遊這本章回體小說抄完。西遊原著一共一百回，字數也不算多，按說用不了那麼長的時間的。
縱觀全文，這本書除了諷世意味之外，還有釋、道、儒三教合流的思想體係，將道教的天上、地獄和海洋的神仙體係與佛教的西天揉合到一起，並在同時執行忠孝的儒教思想。
這本書確實有著極高的藝術成份，甚至也可以解讀為對佛教的明褒實貶，但是跟自己想要傳達的東西相差甚遠。既沒有各種明確的實力位階的劃分，也沒有仙法神術的描述。
除了能讓秦彤等人開闊想象之外，對構建仙道體係並沒有太大的幫助。
因此，夏鳴隻能嘗試著進行修改了。
首先是文章的整體方麵，需要加大道教方麵的描述，減少釋和儒兩教的篇幅。在立意方麵，需要著重刻畫天庭和得道真仙，並修改為曆儘千辛萬苦取回真經，卻發現這經書隻能渡己不能渡人，更談不上救世。
其次是在釋、道、儒三教中，自己也最看不起釋教的教義，動不動就是祈求佛祖賜予我力量，護佑我平安什麼的，最終還是得靠自己，看著就煩。
而儒教的仁義忠孝禮智信等，又是自己需要的宣揚的，特彆是那些沒有歪曲的儒教教義。像橫渠四句這種能夠讓人心神激蕩的語錄，如果能傳揚出去，那這個天風人族說不定慢慢的就會形成類似於夏國的文化氛圍。
將忠於種族、外柔內剛的底蘊刻進到靈魂血脈之中，如此一來，區區萬族而已。
實在不行，自己還可以套用一下掄語嘛。
如果你敢來惹我，我會讓你知道什麼叫做，君子不重則不威，那就是君子動手就需要下重手，不然就樹立不了威信！
如果你不識數，沒關係，我們人族信奉的是有教無類，保證做到，我教你做人的時候不管你是誰。
如果你惹了我，還不趕緊過來賠款道歉，沒事，朝聞道，夕可死矣，早上打聽到了去你家的路，晚上你就得死。
如此種種，想明白了的夏鳴，徹底的放飛了自我，將自己對儒家的思想進行了篡改之後，再加入到西遊這本書中。
最後就是道教的教義了，還記得急急如律令嗎，什麼意思呢？那就是有事的時候，神明你給我上。
神明都搞不定了，佛家會跟你說放下吧，然後躲起來。儒家逢人就勸拿起來，然後自己衝上去。道教則是大喝一聲拿下，我都親自出手了，還拿不下你，那不得丟死個人啊。
管你是什麼妖魔鬼怪，膽敢亂我道心的，一個字，死。
最主要的還是盛世封山苦心修，亂世下山濟蒼生，主打的就是隨心所欲。
在整體立意修改完了之後，緊接著又得添加仙道的體係架構設想了。
對於西遊中，道教的行政機構，你會想到什麼？沒錯，就是天道仙庭。那仙庭裡麵除了仙道之外，更多的則是神道。
那怎麼定義這個神道呢，夏鳴又得考慮到再往後的聖道架構，也就是封神裡麵的設定了，在封神裡麵可以構建天地人三道。