秦，我們不說，距離漢朝衰亡已經近四百年了，為什麼還有那麼多人自稱為漢民呢？你們有想過嗎？
其實很簡單，秦雖有一統天下八荒六合的偉大功績，但二世而亡。而真正塑造了中原子民風骨的卻是東西兩漢，我們的封狼居胥、飲馬瀚海，可以說是摧毀了北方遊牧民族的精神信仰，也可以說是自漢武之後，我們漢人就有了不懼任何外敵的底氣。
可是現在，你們看看外麵，胡服盛行，還不是單一的，包含了身毒、波斯、突厥等各種蠻夷的民族服裝特色在內。
上戴渾脫帽，身著窄袖緊身翻領長袍，下著長褲，足蹬高腰靴，這還是女子的裝束，更彆說男子的了。
你們知道這代表了什麼嗎？你們知道我中原子民如果還持續在這樣的環境下成長，又會形成什麼樣的人生觀嗎？”
楊廣和李建成聽到這裡也隱隱的感覺到了不對，雖然想不通這裡麵到底有什麼問題，但還是麵色凝重了起來。
而李二則有點不以為然的說道：“真人，穿衣打扮而已，沒有必要小題大做吧。”
“嗯，確實，我有點小題大做了。”夏鳴點點頭，然後接著說道：“我認識一個人，是一朝太子，非常的尊崇遊牧民族的文化，不僅穿胡服，並且在宮殿之內立營帳。
學胡人椎髻，剪彩為舞衣，尋橦跳劍，鼓鞞聲通晝夜不絕。造大銅爐、六熟鼎，招亡奴盜取人牛馬，親視烹燖，召所幸廝養共食之。
這些，李二你應該也不會反對的吧？”
也許是李世民的不以為然讓夏鳴也有點動怒了，喊出來的稱呼都變成了李二，而不是二鳳。
李世民終於也察覺到有了一絲的不對勁，但還是沒有反應過來。
夏鳴搖搖頭，難怪，如果作為一個民族的領頭羊都是這樣的話，那可想而知，其後世子孫又會是什麼樣的了。
“鮮卑人拓跋珪創立了代國，後改名魏，史稱北魏。隨著一代又一代雄才大略的君主，一代又一代的鋪墊。北魏迎來了王朝最輝煌的時刻——孝文漢化。
做為鮮卑人的孝文帝拓跋宏為了漢化，詔遷洛之民，死葬河南，不得還北。於是代人南遷者，悉為河南洛陽人，也就是漢化的第一步，遷都至洛陽。
《尚書》有雲：中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，謂之華。太和十九年，六月己亥，詔不得以北俗之語言於朝廷，若有違者，免所居官。
這是漢化的第二步，著漢服學漢文。
二十年春正月丁卯，詔改姓為元氏，丘穆棱氏改姓穆，步六孤氏改姓陸，賀蘭氏改姓賀，獨孤氏改姓劉、尉遲改姓尉、賀樓氏改姓樓、勿忸於氏改姓於、達奚氏改姓奚等。
這是漢化的第三步，更名易姓。
一個胡人尚且如此尊崇我漢家之文化，你一個身上有著大部分漢人血脈的人卻對漢家文化如此不以為然？
我剛說的太子名為李承乾，你即將出生的兒子，你知道這意味著什麼嗎？”
夏鳴越說聲音就越加的冰冷徹骨。
李世民這才發現原來今天的主角竟然是自己，在夏鳴八階分神期的強大威壓之下，撲通的一聲就跪了下去。