孫之獬一臉諂媚地站在多爾袞麵前，奴顏婢膝地說道：“王爺，臣孫之獬願為王爺效犬馬之勞！如今這天下已屬王爺，臣懇請王爺下令讓漢人都剃發易服，以示對新朝的忠誠。”
說著，他呈上建議漢人剃發易服，改成滿族服飾和發型的奏折。
多爾袞微微眯起眼睛，打量著孫之獬，心中暗自鄙夷這個漢人。但他還是故作威嚴地說道：“孫之獬，你倒是個識時務的人。不過，此事還需從長計議。”
孫之獬一聽，急忙叩頭道：“王爺，臣深知這是一件大事，但臣也是為了新朝的穩定著想啊！讓漢人更好的臣服於王爺，隻要王爺下令，臣願親自去督促漢人執行。”
孫之獬極力的慫恿多爾袞，推行剃發易服的政策。孫之獬為說服多爾袞，正式地指出：“王爺已然平定中華，推行萬象更新之策。然衣冠與束發之製，仍沿用漢室舊製。此舉彰顯了王爺從中國，而非中國從王爺也。”
（在清朝初期的曆史長河中，多爾袞作為一位軍事和政治領袖，發揮了舉足輕重的作用。在皇太極逝去後，他聯手濟爾哈朗共同協助年幼的福臨登上皇位，並自封為攝政王。
攝政王之位，實為皇族親王代行國事之職，他當時的權力勝過了皇帝的權力。
多爾袞在攝政期間，引領清軍入山海關、帶領八旗軍，與吳三桂聯手擊潰李自成的農民起義軍。後來助順治登基。）
多爾袞聽了孫之獬的話後深感：為了穩固滿人政權，必須改變漢人服飾。因此，他下令實施‘剃發令’。
在公元1645年，清朝的多爾袞攝政王推行“剃發令”，規定百姓必須在十天內模仿滿族人的發型與著裝，否則將麵臨死刑，即：“留頭不留發，留發不留頭。”
這一政策與漢族傳統文化中“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”的觀念，形成了巨烈的衝突。