基本含義解鎖：
永劫回歸是德國哲學家弗裡德裡希·威廉·尼采提出的思想實驗：
即“時間”是無限的，可以在現在和過去兩個維度無限延長，而構成世界的“物質”則是有限的，這個世界是有限的物質在無限的時間中反複組合成“有限的形態”。
因此現在這個世界發生在一切，在過去早就發生過無數次，在未來也就永遠重複下去。
輪回中，人的一生都在出生前已經注定，在輪回中永遠按相同軌跡重複上演。
善人輪回多少次都是善人，惡人輪回多少次都會是惡人。
度過幸福一生之人可以在輪回中永遠幸福下去，而不幸之人無論如何掙紮、不甘，都無法逃脫輪回。
某種意義上是比善惡有報、投胎轉世世界觀惡劣上太多的世界。
-----------------
其實吧，對於【永劫回歸】這一幻世世界觀闡述是晚於第二卷大綱的，我首先設定好了幻世的基本運行邏輯、紅月曉與緋紀野萬櫻的對決。
而【永劫回歸】或者說【永劫輪回】這一中二感滿滿的定義，則是後麵加的。
原因在於......
五一假期的時候我閒著慌，忽然想到自己早就想玩但還沒玩的遊戲，著名的中二神作《Dies?Irae》（神怒之日），就去steam上買了玩了。
然後我就發現，這個遊戲的主題和我正在寫的這本書，不能說有所關聯，隻能說毫無關係。
因為它的遊戲類型是：學院傳奇格鬥歌劇?ADV......
但劇情中【永劫輪回】和【永劫破壞】二元對立的卻和幻世設定，以及萬櫻學姐的觀念相當的......合適?
具體的劇情和正文無關，這裡隻提一提有關永劫輪回的部分。
《Dies?Irae》的世界觀受一位大神影響，陷入永劫輪回的狀態，即人死後不會消失，反會“返回母親的體內”
人一生所作出的全部選擇，實際在他出生前就已注定
因此出生富足之人，生生世世都富足，出身貧苦之人，世世代代都飽受苦痛。
有的人永享安康，而有的人則活該永遠受苦，無論如何反抗命運都注定失敗，飽受淩辱蹂躪。
這是第一層。
讓這位大神以及其他人物決定破壞這個世界的原因是【既視感】，即在反複輪回中，有的強大的靈魂會因為過去已經經曆過無數次相同的場景而感受到既視感，因此這世上無論發生什麼事，都無法讓他們提起興趣。
發生的一切都是過去經曆過的，沒有“未知”帶來的刺激，在輪回中永遠無聊下去，就連死亡都無法陷入永眠，而是不得不在下一個輪回蘇醒，再度陷入循環。
類似於讓你玩一個內容有限的遊戲，強製永遠玩下去。
任何事情扯上無限都會改變性質。
因此，哪怕是注定永生永世幸福的幸運兒，在無限次輪回前也會無聊到發瘋，再美好的時間都會變成永劫的輪回監牢。…。。
而這位大神和大反派聯手，提出計劃就是“破壞”這個監牢。
-----------------
在幻世
顯然這本書中的幻世，其定義和尼采提出的思想實驗，還是某個遊戲內的劇情都有很大的區彆。
但遵循著原典的輪回的世界觀設定，卻意味的與永劫回歸的思想接近。
對過於強大的緋紀野萬櫻而言，她對幻世的感情相當複雜。
一方麵，幻世之民除去大量沒有自我的“幻影”之外，還有很多人物、好人壞人是有自我意識的，和常人的區彆很小。
但劇本依舊決定著他們的一舉一動，比如此前的提到的無情大師兄等悲情人物，老實在家待著，緣分到了自然會被惡人滅門，但作為反派的滅門惡人也注定會被成長後的主人公複仇殺掉。
這樣的故事，在眼前上演一次可以說可歌可泣，但無限在眼前反複上演下去的話........各種悲劇，慘劇的意義就變了。
所有人的善與惡在誕生前就已注定，很多慘劇變成固定戲碼，彷佛是取悅觀眾的鬨劇，自然會讓人心煩意亂，產生不快。
一旦意識到這點，就沒辦法把對方當人了，雙方變成“人”和“小說中的人物”。無論小說寫的再好，故事終究是故事，和讀書的讀者終究有著天壤之彆。
彆的強者在幻世可以過著《笑傲江湖》、《神雕俠侶》的生活，而萬櫻學姐.......
則仿佛被困在了橫店影視城重複著相同的每一天。
偏偏身邊還全是一堆資本捧出來的小鮮肉！演技是一點都沒有，武打全靠三流特效！
真是欠打。
而當你試著去改變故事時，卻會發現常規方法會遇到整個世界的阻礙。
比如嶽飛冤死風波亭，作為各種小說、電影的常客，在幻世上就演了不止一次。
比如《神州奇俠》中的劇情，神州奇俠去風波亭救嶽飛，結果發現嶽飛又被轉移到天牢密室中，早就被殺了。
換柔和一點的手法，比如提前勸嶽飛不接受金牌召回，就會發現嶽飛是個死腦筋，怎麼勸都勸不動。
就算強行把嶽飛打昏綁起來不讓走，卻擋不住南下的侵略者，漢人的王朝注定滅亡，反金，以及之後的反元、反清事業注定失敗。
此事在《倚天屠龍記》、《書劍恩仇錄》等作品中也有記載。
所以當厭倦感提升到極點，萬櫻學姐看到相同的戲碼在眼前再度上演，隻會覺得不快：
無論是誰的慘死還是勝利，全都是預先決定好的人偶戲，幻世之民不再是人，反而是變成了舞台上的傀儡。
一代代人慘死、被惡人淩辱、折磨、蹂躪，這都變成注定上演的戲碼。