就像現在，主神雖然憑借無上偉力，在‘混元大劫’之中喚醒了自己，但是自己仍然是鏡中倒影，就像宇宙中的無主孤魂一樣，遠離三大至偉之河，因此遠離一切。
沒有‘他’，怎麼證明‘我’？
存在是需要對照的。
因此上古神人鴻鈞氏，窮就天人之變，大道之法，創立‘斬三屍成聖之法’。
為什麼這個妙法能夠誕生出七尊混元聖人。
因為這個妙法本身就是在模擬‘混元大劫’。
三屍皆斬。
無善，無惡，無我。
即是道化。
三屍合一。
‘本我’從‘無’中歸來，無中生有，是為無極生太極，混元如一，似玄黃雞子。
如同真的能夠完整修煉好三屍之法，那麼本就相當於渡過‘混元大劫’的前兩步，隻需要水到渠成地邁出最後一步，自然就超脫一切，自在永在。
所以鴻鈞道祖坐下的弟子雖然都修行混元之法，但是卻又都沒有走完斬三屍之法，因為祂們都隻需要一個可控的道化，來走完第一步。
至於後麵兩步，祂們各有妙法，不用全抄老師的道路，或者說走完了第一步，完成了第二步，從‘無’中歸來，祂們就已經有了自己的路，再照抄鴻鈞道祖的大道更是無濟於事。
但三屍儘斬何其艱難，即使有這樣的聖人種子，也是秘而不宣，暗暗打磨第二步，等待時機走完最後一步。
那自己現在算是在走第幾步？
塞德裡克不禁開始思考起這個有趣的問題。
看樣子自己現在是完成了第二步，但問題是自己其實第一步都沒有走過，雖然借助了主神的力量強行從‘無’中回歸，但更像是回歸的一段痕跡。
雖然跳出三界外，不在五行中，但是也同樣失去一切，連一隻螞蟻都傷害不到。
而且自己的混元大劫還在繼續，主神的偉力已經在緩緩褪去了，幫助自己重新建立和世界的聯係，可不在主神複活的套餐之中。
不過塞德裡克早已經有完整的避劫之法，【蓮花轉生法】。
第一步叫做‘道化之劫’，分辨出‘我’和‘其他’。
第二步叫做‘無極轉生’，從無中歸來。
這兩步應該分彆會得到一些偉大的特質，塞德裡克細細感受著自己獨特的狀態，並且慢慢理出成聖的要點，因為沒有時間的參照，所以祂在這裡即使冥想無量量劫，在外界也不過一瞬。
第一步得到的特質應該可以稱之為‘聖人之限’，‘我’和‘其他’的界限區分出來之後，防止‘其他’傷害到‘我’不就是順理成章的事情了嗎？
而且這個‘其他’包含的東西實在是太多了，時間，命運，世界都在其中，唯有一個東西不在其中，那就是其他的聖人，祂們同樣是‘我’，不是‘其他’。
怪不得在東土的神話中，聖人們手接先天靈寶簡直就是基本操作，但是前提是這個先天靈寶的執掌者不是另外一個聖人。
也怪不得通天聖人最後敢喊出再開宇宙玄黃的口號，因為宇宙破滅真的不能夠傷害祂分毫。
所以第一步道化之劫，看似是融入進萬物，實際是在脫離萬物。：，，，