寇季被煙花柳巷之地的女子們堵在貢院門口的消息，如同一陣風一樣的傳了出去。
正經的傳言倒是沒什麼，九成九的還原了貢院門口的一切。
但是延伸出的一些不正經的傳言，跟真正發生在貢院門口的事情有天差地彆的變化。
有傳言稱，寇季強搶了煙花柳巷的女子為妾，引起了煙花柳巷女子的不滿，煙花柳巷的女子一起將寇季堵在了貢院門口。
還有傳言稱，寇季在某個煙花柳巷的女子閨房裡過了夜，人家有了身孕，寇季不負責，所以煙花柳巷的女子一起堵著寇季，為自己的姐妹討公道。
總之，眾說紛紜，各種花邊謠言此起彼伏。
就是沒有一個站得住腳的。
一些謠言，汴京城的百姓們也不信，但這並不妨礙他們拿出去忽悠彆人。
總之，謠言越傳越邪乎。
寇府彆院。
後院。
臥房內。
向嫣一邊指示著丫鬟幫寇季整理朝服，一邊笑道：“妾身聽說，相公強搶了煙花柳巷的女子為妾，妾身沒在府上看到，不知道相公藏哪兒了？”
寇季一邊佩戴牙牌，一邊翻了個白眼道：“我要納妾，需要搶嗎？我隻要放風聲出去，寇府內一下子能被塞滿。
各個都是黃花大閨女。
我需要去搶風塵女子？”
向嫣笑嘻嘻的道：“黃花大閨女什麼都不懂，風塵女子什麼都懂。”
寇季翻了個白眼，“彆人都不信的謠言，你居然信……”
向嫣笑道：“妾身也不信，妾身隻是覺得有趣。所以拿出來說一說。說來也怪，貢院門口那一幕是柳永折騰出來，為什麼最後謠言傳到了相公頭上？”
寇季撇撇嘴道：“人紅是非多……”
向嫣略微一愣，失笑道：“那倒也是……”
說話間，寇季已經整理好了朝服，拿上了朝笏出了門。
門外的天色隻有三分亮。
馬車前行，需要有燈籠照明。
趕往汴京城的馬車很多。
除了寇季是去上朝的以外，剩下的都是參加此次殿試的士子們。
如今殿試還沒有舉行，春闈取中的士子，仍舊是士子，唯有殿試舉行過了，管家賜下了進士身份，他們才能稱之為進士。
寇季趕到汴京城外城門口的時候，天色已經發亮。
守門的將士知道今天是一個特殊的日子，所有提早打開了門戶。
寇季的馬車到了以後，一路暢通無阻的進了汴京城。
寇季到了東華門的時候，滿朝文武已經齊聚在了東華門前。
時辰一到。
守城的將士就打開了東華門，滿朝文武魚貫而入。
今日上朝，跟往日的常朝不同。
今日上朝，百官們在參拜了趙禎以後，分配一下政務，就會離開朝堂。
朝堂上最後隻剩下了內廷、樞密院、六部尚書幾位重臣。
趙禎吩咐人重新布置了一下垂拱殿，然後又設立了座位，跟內廷三宰、樞密院二使、六部尚書，一同監考。
吉時到了以後。
陳琳領著宦官們去宣士子們入殿。
以韓琦為首的士子們，著官服，在一聲聲宣名聲中，進入到了皇宮內。
沒錯，韓琦便是今科會元。
歐陽修、文彥博皆比韓琦年長，但是卻沒有奪得會元之位。
並不是他們的才學不如韓琦。
而是他們的策論比韓琦少了一絲鋒芒。
趙禎正值鋒芒畢露的時候，自然更喜歡有鋒芒的士子。
所以在春闈考場，趙禎親自作主，點了韓琦為會元。
韓琦一眾士子入了垂拱殿，依照禮儀向趙禎施禮。
施禮過後。
趙禎也沒講什麼，直接宣了一聲開考。
該說的，趙禎早就在麵試的時候說過了。
士子們也不是第一次見趙禎了，所以並沒有那麼緊張，也沒有出錯。
所以殿試的一切，一如往常。
士子們坐定以後，趙禎命人將準備好的試題發放給了士子們。
士子們拿到了試題，就開始作答。
趙禎等人如同泥塑雕像一樣，坐在哪兒監考。
陳琳領著一幫子的宦官，給那些士子們送上了吃食和清水。
吃食是一些簡單的糕點。
士子們餓了可以以此充饑。
三個時辰以後，士子們留下了試卷，退出了垂拱殿，有宦官引領著他們離開了垂拱殿。
士子們走完了以後，陳琳收起了所有試卷，放在了趙禎麵前。
趙禎將試卷分成了數份，交給幾位重臣一起審閱。
寇季等人拿著朱筆，覺得那篇文章寫得好，就在上麵畫個圈，覺得那個文章不好，就再上麵打個叉。
最後以圈圈的數量來判定士子們的名次。
當然了，趙禎擁有隨意調換任何一個士子名次的權力。
閱卷閱到了一半，寇季皺起了眉頭。
寇季拿起了自己手裡的卷子，質問起了陳堯谘的兄長陳堯佐。
“陳禮部，你在閱卷的時候，是不是有失公允？”
陳堯佐正在悶頭閱卷，猛然聽到了寇季的話，趕忙抬頭看了過來。
其他人也在悶頭閱卷子，聽到了寇季的話也同時抬起了頭。
陳堯佐放下了手裡的卷子，對寇季略微拱了拱手，“寇樞密這話是什麼意思？”
寇季揚起了手裡的卷子，沉聲道：“韓琦、歐陽修等人的提出牧民之策，以富民為主。你全部給打了叉，難道不是有失公允？”
陳堯佐略微皺起了眉頭，沉聲道：“牧民之策，當然是以德行為主。若是一味的追求利益，最終隻會多出一群嗜血的豺狼，而不是一群修德修行的百姓。”
新任戶部尚書章得象聽到了陳堯佐的話，讚同的點點頭。
呂夷簡三人撫摸著胡須盯著寇季，似乎打算看寇季如何應對。
寇季盯著陳堯佐道：“民以食為天，唯有吃飽了，才會有力氣去修德行。若是吃不飽，都餓死了，要德行有何用？”
陳堯佐看著寇季道：“下官的意思，並不是說不讓百姓吃飽。下官的意思是，牧民之策，應該以德為主，以富為輔。
德才是最關鍵的。
百姓們若是一味的隻追求富貴，放棄了修德，久而久之，他們就會被金錢所吞噬。
為了錢財，他們可以出賣好友、出賣兄弟、出賣家人、出賣妻女，甚至出賣良心。
到時候，所有人眼裡就隻有錢，沒有道德、沒有仁義、沒有忠孝。
沒有道德、沒有仁義、沒有忠孝，那人還是人嗎？
唯有修德行，百姓們才會有道德、有仁義、有忠孝。
如此才配稱得上是人。
所以牧民之策，當以德為主。
韓琦、歐陽修、文彥博幾人的文章中，通篇皆言富民之策，卻無半點教化百姓尊重德行的策略。
他們提出的富民之法，倒是新奇。
下官仔細的推斷了一下，卻有可取之處。
但他們沒有給出教化百姓德行的策略，下官隻能給他們一個叉。”
呂夷簡、王曾、張知白等人，聽完了陳堯佐的話，一個個撫摸著胡須，頻頻點頭，顯然，他們十分讚同陳堯佐的說法。
他們認為，陳堯佐對歐陽修等人的評判十分的中肯。
古人知道道德、知仁義、知忠孝，所以古人重道德、重仁義、重忠孝。
但凡是有道德、有仁義、有忠孝的人，都會被所有人高看一眼，即便是他一貧如洗。
在科舉製度沒有推出以前，古人就是通過舉孝廉選官的。
也正是因為古人重道德、重仁義、重忠孝，所以中華才有了禮儀之邦的美譽。
寇季通過陳堯佐的話，發現了一個問題，一個自身的不足之處。
他一味的想著讓大宋變強大，一味的想著讓大宋變富庶，卻沒有想過讓大宋百姓在禮儀道德方麵，也跟著一起進步。
他覺得，一個富庶、強大的大宋，就應該四海無敵、萬邦來朝。
但此刻聽了陳堯佐的話，他才明白了一點。
真正的富庶、強大，並不僅僅是錢財和力量方麵，還有精神方麵。
唯有錢財、力量、精神三方麵一起變強，大宋才算得上是一個健全的強大的大宋。
隻注重一項，或者注重其中兩項的話，即便大宋變強了，也是一個畸形強大的大宋。
一個畸形的大宋，是很難長久的存活下去的。
有可能因強而亡、也有可能被資本吞噬、更有可能窮窮苦苦的守著自己的仁義道德被人打死。
寇季既然有心打造一個強大的大宋，自然希望將它打造成一個真正強大的大宋，而不是一個畸形強大的大宋。
所以，錢財和力量提升的同時，精神方麵也必須跟上。
寇季盯著陳堯佐道：“朝廷可以在富民的同時推行教化。”
陳堯佐點點頭道：“以德為主，以富民為輔，大宋自然會變強。”
說到此處，陳堯佐看向了寇季道：“但他們的卷子裡，並沒有提到這一點，所以下官隻能給他們打叉。”
寇季不再替歐陽修等人張目，反而緩緩點了點頭。
然後，垂拱殿內所有人一臉愕然的盯著寇季。，找書加書可加qq群952868558