鴻蒙未辟，混沌初有形質而未分陰陽。
無垠的虛空依然漆黑寂寥。
隻在遙遠的一隅，隱約有些如夢似幻、不甚分明的光。
宋元觀察了數個元會，方才感知到這類異象。
虛幻的神識，漫散於顛倒錯亂的時空，流淌過無數物質雛形，緩緩朝光芒方向靠近。
按照他一貫的經驗，隻需貼近目標，就能感知到內蘊的大道信息。
神識謹慎地觸碰光芒的外圍。未成氣候的大道法則，傳遞出隱秘的信號。
再過一量劫的時間，宇宙就將正式從太素階段，邁入太極階段。
不算什麼大事，宋元鬆了口氣。
原初大道要演化成混沌宇宙，本就需要曆經先天五太的階段更替。
對於凡人來說，或許是漫長到無法想象的奇觀。
於他而言，實屬司空見慣。
畢竟，他已不是人了，而是一道依附於大道具象的元神。
前世為人的意識，化作自有靈智的元神。
漂泊過初生的混沌，見證過宇宙演化的過程。
一如古籍的記載，最初隻是恢袤廣大的虛空。
世界無光無象，無形無名。
元神浸入其中，似乎僅過一刹，又似乎過了千萬次量劫，才漸漸恢複意識。
宋元身陷其中而不自知。直到階段終了，他方才醒悟，自己已經曆過了，最為神秘的太易階段。
其後，是太初階段的宇宙。
世界依舊無形無質，僅有先天一炁充塞其中。
這些炁的表麵，雖然靜若無物，內在已有大道法則噴薄而出。
神識沉入其中，隻覺五蘊皆空，源自前世的欲望、煩惱快速洗脫。元神本質，逐漸由後天轉化為先天。
又不知過了多少時間，世界進入了太始階段。
物質雛形已生，大道顯化於外。
宋元飄過虛空、遊過混沌，忽然就被一團大道具象劫持了。
這尊大道法則凝聚的具象，衍生出極強吸力，專門桎梏元神。
神識外放的本能，並未受到壓製。隻是元神駐留其中，不得輕易脫困。
及至太素階段，先天物質的雛形開始出現。
最古老的一批魔神應運而生，混沌宇宙突然熱鬨起來。
憑著神識對大道的感應，宋元有幸見證過，祂們降生時的浩大聲勢。
凡屬此類魔神，出生時先有無量道紋，或宏大道音，流傳於混沌，後有對應的大道法則，顯化於虛空。
按照後世洪荒文說法，初生的三千混沌魔神，均是秉持原初大道法則而生。
所以祂們在降世之初，便能獲得大道的承認。無論是道紋、道音，還是異象，皆是道的體現。
十一個混元量劫之前，秉持時間法則的最古魔神，自混沌中孕育而出。
先有涵義為“時辰”的大道之音，隆隆袞袞駐於混沌。後有一尊青石石碑，橫亙虛空。千瑞萬靄出於其上，流光溢彩泄於其下。
這位時辰魔神，將自身異象從出現至終結的時間，定為“一元會”，又將五萬個元會，定作“一混元量劫”。
自此，混沌有了時間的概念，混沌生靈也有了最初的計時單位“元會”與“量劫”。
宋元早已憑借前世傳說，知悉這兩個計時概念。
若是早日凝聚軀體，倒可以趁著時辰魔神尚未誕生，提前為時間標名述理，截胡一份大道功德。
怎奈外來戶的身份，難以得到大道的青睞。
勉強在大道具象的囚禁之下，吸納一點物質雛形，已是極限。遑論去與初生的魔神爭緣鬥法。
現在的軀殼，彆說是對上時辰這種，排名前列的魔神。就是與任意有名有姓的混沌魔神爭殺，都是力有不逮。
“反正魔神總要死的，何必去找祂們的晦氣。”宋元秉持樂觀心態，胡亂玄想。
他前世不過朝九晚五的普通上班族，沒什麼神仙鬥法的經驗。
如果不是為救街上小孩，撞了大運，或許還在重複兩點一線的都市生活。
難得重生一世，不如好好珍惜第二生命，提前混一份非同凡響的根腳，便於以後享樂。