再三檢查後，發現沒有遺漏，才放鬆的眯起了眼，熬夜還是太傷人了。
等了半晌，才聽見開考鑼聲。睜開眼看了看對麵，發現大部分學子都已休整好了，而且坐在對麵還是熟人，便是那成都府的張子成，兩人眼神相交俱是互相點了點頭。
沒等一會，試卷便發了下來，林開雲看了看試卷和算學等題目，試卷居然有二十張。看來鄉試的題目可比院試多了不少，畢竟一考就是三天，時間可是多得很，不過有些也做不完，這都是沒數的事。
等大家都拿到試卷後，便有兵丁手持題板走了過來，林開雲趕緊將經義的題目抄寫在試卷上。
鄉試第一場試四書義三道，五經義三道，經義一共六道題，加上算學四道，詔、表、告各一題，一共就是十三題。對於絕大多數考生來說，這十三道題決定了他們能否中試，畢竟鄉試注重頭場，儘管朝廷三令五申三場並重，但考官不是機器，精力是有限的，看考卷時往往看頭場。
不過這也是沒法避免的，這麼多的人，這麼多的文章，畢竟一來就關在貢院裡，不管是精力還是體力都是很惱火的。不過後麵兩場都是會看的，如果後麵兩場太差了，想要中舉也是不可能的。
試卷二十張、也就是說還有幾張是草稿紙，當然這麼多草稿紙也有一定的好處，在寫文章時出現錯誤，也可換紙重新寫，這也是抄題板的弊端之一，不過題量大或許草稿紙不夠也說不定，就說算學題，剛晃了一眼，一看就不簡單。
四書題的第一道，題目是“子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。””
此句出自《論語.為政篇》，子貢問孔子如何為政，孔子答十五歲開始立誌學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。
這是孔子用了他自己一生的經曆，艱苦奮鬥的精神，來解釋他的為政。
知道了意思，就能好好寫文章了，不過因為考鄉試的緣故，林開雲也思考略微久了些，等他思考得差不多了才提筆便寫了起來。
《論語》中的篇章林開雲熟的不能再熟了，說倒背如流也不為過，說實話，自己這輩子記憶出眾，那些書籍讀書千百遍，其義自見，想要將它忘記也挺難,想必考場上其餘士子也是如此。
到了這一步的學子又有誰差了呢？都是過五關斬六將的家夥們。在考試中能在有限的時間內發揮出最佳水準，便是考試的意義所在。
孔子在這一句中雖說,講了自己的一生，何嘗不是在告知大家到了什麼年紀便該做什麼呢？規矩，無規矩不成方圓。
他在讀考題時心中已經有了一些想法,對他來說，想要寫好一篇文章其實很簡單，即使能夠感受到考場上氣氛的緊張，不過他與平時寫文章時並無其他區彆，他一旦開始下筆，便自動排除考場中巡邏的兵丁發出的聲音，和其他各種各樣的聲音。
“聖人與賢者言政皆為。。。。。。”