雲隱村，是沒有信仰的忍村。
什麼是忍村的信仰？
岩隱村的信仰是“石頭”，上至土影，下至下忍，信奉“石之意誌”。石之意誌由初代土影創立，並最終完成了對石之意誌體係化工作。其後的二代火影，將石之意誌作為岩隱的立村之本和指導方針。
不斷闡釋、豐富內涵，並且堅信：石之意誌正是能“對抗木葉火之意誌，無懼宇智波斑火遁炙烤”這個目標的唯一意誌。隻要手握這“戰無不勝”的武器，岩隱村必將統治整個忍界。
土影手裡掌握石之意誌的最終解釋權，作為岩隱村的主體，隨時可以賦予石之意誌時代特色，根據村子的需要做出靈活調整。
曆經三代土影，岩隱無論是普通村民還是忍者都已經對岩之意誌深信不疑。
為了應對時代需要，大野木也對石之意誌做了細微調整：不管麵對怎樣的敵人與困境，絕對服從三代土影的命令，堅韌不拔、拚儘全力的去戰鬥。
木葉隱村的信仰是“火焰”。火之意誌是紐帶，鏈接了一代又一代，將所有沐浴在陽光之下的木葉人連接在一起。
其中內涵，早在初代火影·千手柱間時期便被提出，隻是沒有完成體係化的整合。
直至猿飛日斬登上火影之位，他借鑒了初代土影曾經所做之事，決定對“火之意誌”進行全麵且係統性的整合。
經過一番精心編纂，《火之意誌》應運而生，並且成為了木葉忍校的必備教材。
通過此舉，猿飛日斬在統一木葉忍者思想這一重要事項上，無疑做出了不可磨滅的貢獻。
比起石之意誌的墨守成規，木葉火之意誌可就千變萬化了，其核心思想十分明確，那便是——
讚美火影、尊敬火影，並且無條件地為了村子奉獻出自己的一切，哪怕是獻上心臟也在所不惜。
至於其他延伸出來的含義，則完全可以依據村子在不同時期的具體需求而靈活變動，火影甚至隨時能夠出版《火之意誌》的修訂版以適應新形勢。
木葉村有火之意誌，岩隱村有石之意誌。
從某種程度上來說，用較為時髦的話語來形容。
木葉村存在著一個【天火教】，而火影便是那高高在上的教主。與之類似，岩隱村則有著【猶土教】，土影便是其教主。
即便不是忍者群體，村子裡的普通民眾也能夠在這樣的宗教式氛圍中尋找到屬於自己的心靈寄托。他們就如同迷途的羔羊一般，在影的引領下，懷揣著希望在這殘酷的忍界繼續生活下去。
在信仰的加持下，在木葉和岩隱，影的地位極其崇高。
他們既是忍村政治體係中的最高權威，掌控著村子的大小事務，同時也是宗教領域的最高領袖，引領著村民們的精神世界。
這種政教高度統一的模式，為村子帶來了無與倫比的凝聚力，使得村民們緊密團結在一起，為了村子的繁榮與發展共同努力。…。。
在這種模式下，一旦出現了“脫村者”，也就是叛，影必然要不惜一切代價將之殺死，以儆效尤。這樣的狠辣，跨越羈絆，哪怕是師徒間的羈絆，也必須將之斬斷。
一個屋子裡，一群群沉睡在美夢中的人中，忽然出現一個清醒的人吵鬨著要離開，這怎麼行？你不睡就不睡，驚擾了彆人的美夢可怎麼行？
會動搖到影的統治的。