“當勞動分工確立後，人們通過勞動生產而得到的物品，隻會占有自己日常生活消耗中的一部分，剩下的生活必需品，就必須靠自己剩餘的勞動生產物品和彆人交換才能得到。”
張榕一個字，一個字地讀著。
“但剛開始的交換並不能滿足所有人的需要，比如獵戶老張想用自己獵到的野豬，去交換屠夫老李家熬製的肥油，可屠夫並不需要老張的野豬，於是交換就不可能完成。”
“當這樣的情況普遍發生後，就會有一些聰明的人隨身攜帶了一些大家都願意接受的物品，作為交換的媒介。這些東西可能是漂亮的貝殼，柔軟的獸皮，甚至可能是溫潤的石頭，通過不斷的交換，不斷的發展，最終這些東西都變成了金屬，變成了銅錢，變成了銀錠，變成了黃金。”
道衍隨著張榕聲音，享受無比的晃動著自己圓潤的腦袋，這樣簡潔明晰的道理，讓他聽多少遍都樂意。
“為什麼用金屬？因為他們不易磨損，又容易分割和熔合。要知道，最初用來充當交換媒介的大多都是普通的金屬條塊，他們沒有經過鑄造，於是第一個問題就誕生了，那就是稱量。為了保證它的價值，人們在交換物品時必須準備一個精密的工具來對其進行稱重。”
“更何況，這其中還有成色鑒定的問題，這就導致了很多人會收到一些雜質很多的金屬，從而蒙受了經濟損失。”
陳森在一眾中小商販的簇擁下，朗聲的頌念道。
“等等，是不是就因為這個原因，所以才有了鑄錢啊？”一名裁縫店的小老板問道。
“說的沒錯。”陳森也是激動地點頭，“為了防止老百姓被騙，朝廷一開始的方法，隻是在貴重的金屬上加蓋公印，讓大家知道這是朝廷認證過的金屬，純度足夠。但這並不能解決金屬重量的問題，於是鑄幣製度就應運而生了。”
“首先被大家廣而接受的就是銅錢。”李祺有些不習慣報紙上那叫做標點符號的東西，“但隨著曆朝曆代的皇帝主動對銅錢中銅的含量進行稀釋，銅錢也漸漸不再根據其本身的含銅量來代表其價值了，而是直接通過銅幣的名稱來表示，這就叫貨幣符號化。”
李善長眉頭緊鎖，他對這樣的文章能出現在人們的視野裡感到格外震撼，這絕不是自己那位老夥計能做出來的事，因為這篇文章裡藏著統禦天下的知識。
“你也太寵那個和尚了吧。”李善長低聲嘟囔了一句，語氣裡似乎還透著一抹小怨氣。
“爹，您說什麼？”李祺問。
李善長擺手，“繼續念。”
“舉個例子，在唐朝之前，貨幣通常都可以稱為記重錢，貨幣本身的名字代表著它的價值，比如五銖錢。但到了唐朝立國後，唐高祖李淵鑄造了開元通寶，開元通寶不再以重量為名，而是直接變成了寶文幣製，就是皇帝直接規定了這一枚銅錢能買多少東西，這就是貨幣的符號化。”…。。
沈莊頗為激動地在房間裡來回踱步，這些道理其實他都多少明白，但他從來沒有聽人這麼直接明了的講清楚過。
陸和仲也是一邊讀著手中的報紙，一邊難以壓製自己心裡翻滾的心緒。
“但同樣隨著社會的發展，隨著分工的細化，隨著商業貿易的擴張，金屬貨幣已經漸漸無法承擔起商品交換媒介的作用，這是因為金屬本身也是商品的一種，它不僅有自己的損耗，而且運輸不便，最重要的是其價格本身也是隨時波動的。”
“在商業流通的過程中，金屬貨幣會因為其內部金，銀，銅含量的不同引起價值變化。同時不同時期，同等數量的金，銀，銅也因為其本身的價值變化，影響著金屬貨幣的價值變化。”
“所以，為了應對這種問題，人們開始第一次使用紙幣，那就是在宋朝時期短暫出現過的交子。”
很多世代經商的小老板都知道這個在四川出現過的交子，通過父輩們的言傳身教，他們對這種東西嗤之以鼻。也是在一瞬間，他們就把交子和手中的洪武寶鈔畫上了等號。
“和漢朝時期，漢武帝稀釋銅錢中銅的含量來搜刮天下的財富一樣，交子很快就成為了朝廷的斂財工具。相比於銅，交子斂財更方便，因為它就是一張紙，朝廷想怎麼印就怎麼印。於是不過幾十年間，交子就變成了廢紙。”
看到這的詹徽，氣得差點沒直接跳到房頂上去，這樣的文章出現，不是要倒反天罡嗎？當今皇帝為何會如此糊塗！
“隨著時代的發展，紙幣的推動已經是曆史趨勢，所以到了元廷統治時，又發行了中統鈔，同樣的，元廷也因貪得無厭，對中統鈔進行濫發，後又實行換幣，即至元通行寶鈔，結果相同，因為濫發導致這些鈔票再次成為了廢紙。”
“為什麼總是這樣？難道朝廷就不能控製一下嗎？”醫學院裡，一個學生很是憤慨地發問道。